第488章 东华九炁命魔印御鬼[第2页/共3页]

社神品

第四关也很轻易就畴昔，来到第五关隘，此地关隘却又见到了熟谙的熟人，这小我不是别人，恰是东华帝君，应当说这是东华帝君的兼顾。

又云：有大雷鬼，名九昌，领八万小鬼，手持赤棒，来入中国，煞其恶人，行三十六种病，病煞恶人。有八十万赤尾鬼，名多河，一头三尾，身长九尺，两手持水，令人寒热，行九十种病，病煞恶人。又有大目鬼，长三寸，千千为群，与赤鸟百万来下，入人家。煞人。复有三十六种草鬼，煞人，人有入草中取菜食，其白草根枝茎叶有鬼毒，毒名生如，生如兄弟百万人，气能煞人，病人之时。旬日、一月入人四肢百节中。当黄赤鬼，长三寸七分也。山中女鬼，名罗翁，翁妃女将二十万，女鬼亦入山林水之边，伺取杀人。又有一女鬼，名石姜，其形甚丑，身长一丈，黑脸孔纵，通身赤黄，身材臭秽，人不消见之，见之者远走避之，羽士先有无量功德，应仙入山修炼，当敬三天贤人，当奉师三事者，一，教令受经敬师，不诽谤人；二，教扶养统统羽士，勿作妒心；三，教不与俗人交通。不今后三事，天人责之，鬼亦兴妖，仙道难固。

又云：有八万鬼，名乌涂伦那，长七丈，千万为群，复有大赤鸟，乌如车轮，飞来食人。人有奉三洞之经行人问者，此疫乌悉死矣。复有八千九万赤面鬼，鬼名明真，各将三万九千小鬼。鬼悉持赤棒，棒煞恶人。鬼者，魔之另一说法也。

《承平经》云：夫神者，因道而行，不因德也。故用道者与神明，用德者与神谋，道之与德更明思，神与人者内相恃，皆今可睹。

《仙公叨教经下》云：欲入山居幽处，宜先受经，业恭肃事师修诸善功，以伏山神。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小则神小。神坏，人亦不立也。人不解至法，不知修善建功，此何故能久山栖乎？

《老子观天太清中经》云：河伯神名曰冯夷，号无梁使者。

《道要灵祇神鬼品经》中，就有如许的说法。

魔正品有说：

又云二古者，崇高真人皆能守道，平静之时，且食诸神皆呼而与其说话，比若古人呼客矣。

《仙公叨教经下》云：水皆有神，八海则有神王居焉，江湖河济，皆有神也。又龙治其清渊。河伯、水官，各有宫殿府寺，亦七宝调喙悉诸神仙之下宫也。

又云：四时之精力，犹风也，水也，随人意而为邪正。人正则正，人邪则邪，故须得其人乃可立事也。不得其人，道难用也。夫水本随器周遭，周遭无常，民风亦随人治为，善恶无常。此即其明戒也。六合之神与民风影响随人，为明戒耳。

又云：六合四时五行，众神更直性命录，可不恭敬，念报其恩。不欲为善，事反天神。天神使风雨不调，行气转易，当寒反温，当温反寒。

山神品

空神品

又云：大神比如国度忠臣，治辅公位，名为大神。大神有小私，天君闻知，复退矣，故不敢懒惰。小神者，安得安闲。

只见他一扬手中九炁命魔印，浩繁天魔从虚空而来，这些天魔不是浅显的魔，都是磨练人修炼磨练人间人的大魔神。

高。

《太上太霄琅书经》云：东华青童帝君曰：魔稀有种：有天魔、地魔、鬼魔。今古，六天大魔王者，是六合之大魔王，其宿世有大功德，故得为此魔王，与帝释比德共执事於六合人，上属太上玉京，为天帝之下官耳，其他无所不制。夫人学道，先经小魔试，道成时大魔王皆临，大试过，便保举上登玉京台。