第83章 乱纪元悟道[第1页/共2页]

醒来后她就将梦中之事奉告了罗晓飞。罗晓飞当即调集六十八名骑士，扣问伊莉莎之梦是何前兆？

统统江山大地，统统蠢动含灵，都在给你说法，你不要着相，声尘有来去之相，能听的这个无动静二相。统统众生本来都是佛，明白了，体味到了，不要着相，保任它，圆融安闲，法身泛博，无量无边，苦海即极乐；一着相，极乐亦是苦海。展开眼睛，清清楚楚，统统看到，就是佛境地。

道在目前，先把目光定住，含蓄内照，天然内视。神只是空浮泛洞的，清清净净的。神照久了就会活力，再照久了就会生精，比方太阳照大地能发展万物，照久了如鸡孵卵，非论男女都具有朝气，不向外流溢，渐渐地就会有成绩。

气从那边来？从神而来，打坐好了，神能活力，气能生精，有无穷欢愉，得非常清净。“不知色身，外洎江山虚空大地，咸是妙明至心中物。”修心如使杯中污泥廓清，然后取出污泥，最后突破杯子。

为甚么中午打坐轻易昏沉？

道高一尺，魔高一丈。甚么是魔？内里境地，内涵妄图。魔从心造，妖由人兴。

罗晓飞听后，不堪欢乐，本身一个外来户，竟然也有了血脉，可见天无绝人之路。

知空，微波不兴，不知有亦不成；有，便是举心动念，全水是波，全波是水，就是这个。“何期自性本自清净，何期自性不生不灭，何期自性本自具足，何期自性本无摆荡，何期自机能生万法。”倘仅知浮泛落拓，不敢起用，则是小乘罗汉。

罗晓飞就给她讲故事。

莎士比答复说，“此梦甚佳。王后必定是有身了，必生王子。这王子是个千古贤人，定能光鲜我族。”

当代哈伦拉希德在朝期间，格达城中住着一个叫田通达的脚夫，以搬运鍸口，景况宽裕，糊口非常贫苦。

后脑部分有内分泌（西洋人称生命之源）降落，刺激上面，生起淫念；如能把后脑后仰，便可醍醐灌顶，华池神水降落，水火既济，能够不漏；任督二脉，有小珠子在转动，呼吸停止，四肢酥麻，表里一片光亮，慵慵然，如醉如痴，慈悲喜舍，淫念自无。

现在是乱纪元期间，一行人又在天国之城，本来罗晓飞一向在悟道，伊莉莎充当的是后道，竟然是以有孕，可谓天意。

有一天气候酷热，担子很重，累得他大汗直流，颓废不堪。当时他从一家富商门前颠末，便放下担子，坐在门前广大、洁净的石阶上歇息、乘凉。

当一个王本来就很孤傲，超出而来的王就更是无处倾诉，特别是环境如此的脏乱差，毫无规律。

真正修行越年青越轻易，身材没有废弛，习染渣子也少。生命根子在海底，修道的人能够使海底动了，两腿发胀，有六十四根气脉能够打通。老了今后就差了，气机策动先向两腿钻，钻不通就产生欲念。如钻通了要颠末一段大痛苦，若不能调柔此段气脉工夫，不能即身成绩。

田通达刚坐下去，蓦地闻到屋里披收回来一股芬芳香味，并闻声不断如缕的丝竹管弦和委宛的歌颂声。他侧耳谛听，辩白出那美好的音乐声中，另有金丝雀、夜莺、山鸟、斑鸠、鹧鸪等鸣禽的歌颂声。

因为中午一阴生，人身为一小六合，生命之本源在“子”（海底、会阴），顶在“午”（头顶）。阳生于子，阴生于午，阳气上顶，初觉头顶如铁箍，阳气正上顶，气脉通了，即无此痛的感受了，阳气到海底或到头顶，到气脉大通后，即无感受，仿佛昏倒，但此昏倒与朽迈临死时之昏倒分歧。

心中明了然了，既不昏沉，又不狼藉，亦无妄图邪念，此是何境地？没有境地，此立即止。止久，仿佛是昏沉，但勿落昏沉。二者有别：昏沉是迷含混糊，定是清清楚楚，然又心念不起，是谓之坐忘。