第119章 超级炼金术第四层境界[第1页/共2页]

约莫过了一炷香的时候，怪物被折磨的生无可恋。

路由“足”与“各”构成，以是才“人各有路”。

“我晓得你在这里守着这仙果”，罗晓飞说，“我既然碰到，也是有缘。仙果我摘走，树留给你，可否？”

罗晓飞晓得那怪物守在暗处，他亮出宝剑，运转灵气，宝剑出现青色光芒，在暗中的山洞中熠熠生辉。

“你可情愿跟我去东齐门，做我的灵宠，随我修行？他日我若成仙，必会带你一起飞升瑶池。”

返璞归真，找到本身的代价坐标，便是超等炼金术的最高境地。

他没有带阵旗，大阵会贫乏灵动性，但对于怪物应当够了。这家伙来去如风，很难抓住。困在阵中，来个瓮中捉鳖。

怪物公然遏制作揖，连连点头。

那怪物就在罗晓飞的背后，两只眼绿光闪闪，看到仙果被吃，忍不住冲了出来！在暗淡的山洞里，几近看不到它的身影。

“这棵树木一点用处都没有，用来做船，船就会沉在水底，用来做房屋的柱子，轻易遭到虫子的腐蚀，因为它不是一棵成材的树木，以是并不砍伐它，才气有如此之久的寿命。”

与其让本身的情意遭到形体的差遣，不如乐安天命。

第三，稳定于人意味着我们不该被别人所摆布，不该为了逢迎别人的希冀而放弃本身的赋性。我们应当对峙本身的原则和代价观，不被别人的定见和观点所摆布。罗晓飞在面对别人的质疑和反对时，始终死守本身的信心和原则，不为别人所摆荡，终究实现了本身的胡想和目标。

怪物连连点头。

罗晓飞与弟子走到一座山脚下，瞥见一株大树，枝繁叶茂，耸峙在大溪旁。

一样地，偶然候我们会碰到一些看似不首要或者偶然义的任务或项目，但是如果我们用心去做，当真去思虑，能够会从中获得贵重的经历和知识，晋升本身的技术和才气。这些看似无用的经历和技术，或许会成为我们将来的关头地点。

然后看到有个石穴。石穴内里有一株高约过丈、红得像珊瑚的小树，朱干翠叶，非常标致，树上面结着百数十个方才所食那种红色的果子。

罗晓飞奉告我们，要活出本身最想要的模样，需求遵守四个原则：不滞于物，不困于心，稳定于人，不迷赋性。这四个原则构成了超等炼金术的第四层境地，即不失赋性则无惘。

罗晓飞问砍木者，这么高大的树木，如何没人砍伐。

罗晓飞提着宝剑走进山洞，走了两丈以后，山洞豁然开畅。

“好了，起来吧，你我相见便是有缘。今后我就叫你金毛吧！”

安插结束，罗晓飞开端去摘仙果。忍不住吃了一个，比刚才的还要好吃！

总之，要活出本身最想要的模样，我们需求遵守超等炼金术的第四层境地：不失赋性则无惘。

超等炼金术的第四层境地：不失赋性则无惘。

“既自以心为形役，奚难过而独悲？悟过去之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

罗晓飞说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有效之用，却不知无用之用也。”

在怪物的眼中，山洞俄然开端狠恶燃烧，并扯破开来，红火的岩浆开端渐渐流出，山洞里的石头都渐渐的化为了虚无……

起首，不滞于物意味着我们不该被物质所束缚，不该过分寻求物质财产而忽视了本身内心的真正需求。我们应当把物质看作是为了实现本身内心需求的东西，而不是将物质本身作为糊口的目标。罗晓飞的故事奉告我们，即便在最困苦的环境下，只要我们死守本身的内心，不被物质所摆布，就能够找到真正的自在和幸运。