第三十三章、白马寺之行[第1页/共3页]

樊周道：“人家也能有头的。普通差未几半个月剃一次头。”

和尚吃的，利用百姓得来的香火钱够不敷吃几顿狗肉？”

程初嘿嘿一笑，道：“还是明抢好一些，那样就能够一网打尽不留后患。”

孙悠然复述了当天会商得佛门的缺点，道：“大抵也就是这些了，不知大师是如何对待的？先一个题目，佛经内里记录了佛祖修行的景象，他是一身褴褛端着钵布施，但是你们白马寺呢？不但寺院修得泛博，另有大片地盘山林，的确就是土豪啊？这不是做和尚，这是做地主。不晓得你们念佛的时候有没有想着本年地步到底能够出产多少粮食，够不敷寺庙里

税源，你们和尚越多、地越多，那朝廷的税收就越少，相对的，朝廷要想持续存在，就得减轻百姓的承担。”

孙悠然道：“这也是没体例的事，佛门能够存在天然有它的事理，它鼓吹积德积善，能够让大唐更调和，更夸姣。想想两次灭佛都没有把佛教灭掉，对于这些信奉宗教的人，不成能采取赶尽扑灭的体例，只能指导、尽能够的限定他们的展，然后纯化他们的步队。”

出了白马寺，程初道：“悠然你既然对佛门没好印象，为甚么又帮他们呢？”

孙悠然笑道：“伯献兄，别这么说，多少给点面子嘛。人家固然享用豪侈，但是再如何也做了大要工夫，最起码人家每天装装模样念佛了嘛。”

程初共同的道：“难怪，前天我听到这么一件事：一个信佛的妇女带着体弱多病的孩子去一个个庙里焚香许愿，最后花光了统统的钱，孩子还是死了，妇女受不了打击，也吊颈他杀了。看来佛门确切能够消弭众生的痛苦。”

程初道：“悠然还真是匹夫有责啊，内心时候想着窜改大唐存在的题目。”

两人一唱一和，说的劈面的和尚脸上有些羞恼，老衲人喧了一句佛号，道：“施主以为我白马寺有地步只顾享用就错了，有了地步本寺和尚才气静下心来研讨佛经，普度世人。”

程初道：“想不到悠然你除了数术之类精通，现在竟然成为思惟家了。”

、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。’的确就是富得流油啊，归正你们也成不了佛，到不了西天极乐天下，干脆就在人间享用这些东西就成了。”

老衲人道：“斩断尘凡是为了能够一心修佛。”

进了庙门，就看到很多秃顶在面前，程初道：“这么多秃顶挤在一起，还真是壮观啊。咦，如何有些另有头？跟长安得佛门差未几。”

刚出门，就碰到了两其中年和尚，并且还是特地来找他的，至于启事，当然是孙悠然在龙门石窟前跟门生会商的事情有一部分传出去了。白马寺的和尚传闻以后请孙悠然前去，筹算请教请教。

程初嬉笑道：“我看不消学孔夫子的微言大义，还是学佛经，你看那些和尚过很多津润呐！只要你通了佛经，一辈子甚么都不干，也能不愁吃不愁穿。”

孙悠然制止了程初道：“就去去吧，洛阳白马寺，是汉族佛门的祖庭、释源，我们就去看看到底是个甚么模样。”

孙悠然道：“当然不是这么简朴啦，他们用的是更完整的体例，让百姓都信佛，把最后一嘴食品都进献出来，然后心甘甘心的饿死，如许最后代上再也没有众生了，当然就消弭了众生的痛苦了。”

孙悠然笑道：“士别三日，当刮目相看。我但是手不释卷的好学者，倡导毕生学习，说不定过几天我就能够通透孔夫子的微言大义。”

程初道：“哦，我听孙思邈老爷子说过修行就是修心，又有‘贤人偶然，以百姓心为心’，不晓得佛的心是以甚么为心？莫非是‘六合不仁，以万物为刍狗’那样无私？”