第二十一章、关于李端的大事[第2页/共3页]

李湖道：“我晓得你不肯仕进就是因为这个启事，不过找个好点的世家应当不会没多大坏处吧？”

孙悠然笑道：“迟早都要嫁的，莫非留一辈子啊，就算你情愿人家也不肯意。我给你说，现在庄子上的人都很特别，男的不肯意娶外庄的女子，感觉人家没知识，过日子分歧拍；女的更不想嫁外庄的，大户养小妾，小户没前程，只要庄子上的人家才是她们考虑的工具。李端在这边学了几年，如果当初没学过，就算月儿是你的丫环，也看不上他，不会情愿嫁给他的。还大户人家的女子，如果没有好好学习过书院知识的女子李端怕是看扳谈几句现人家甚么都不懂，顿时就找借口回绝了。”

孙悠然道：“这很普通，现在是男权社会，男人考虑题目当然从男人的角度考虑，忽视女人是风俗性的。只要读过书的女人多起来，并且参与到朝廷事件中去，时候长了就必然会进步女性的职位。不过，这需求几十年乃至几百年上千年。”

李湖道：“这就是不公允的处所。说来应当规定男人只能够娶一个老婆。”

孙悠然道：“我们谁当她是丫环啊，都当了蜜斯养着呢。要我说你就别在乎这个了，等我好好考虑一下给李端找个甚么职位，归正现在还早呢，回到长安在决定不迟。”

孙悠然道：“如果是教不会的，那也没体例。我是很实际的，消弭婚约重新娶一个既标致又聪明的。都说才貌双全，谁不想找一个如许的人过一辈子？以是，有如许的设法很普通。爱美之心，人皆有之。固然有无盐女的传说，但是如果无盐是一个貌美无双的美人，我想齐宣王更欢畅。以是说，那些甚么不在乎边幅之近似的话都是哄人的。表面非常首要，对于绝大部分人来讲，看人先就是表面，其次才是操行。毕竟操行需求长时候的相处才气体味。就比如你在家里听父母说我多好多好，本来对我还算不架空，乃至有些等候。但是过来一看，我跛着脚还歪着嘴流口水，还一脸鄙陋，你还会情愿嫁给我？”

制止女子终老娘家，还能够增加人丁。固然说‘存在便是公道’这句话有些片面，但是传播下来的品德看法、处世体例等等，都是颠末前人无数的经历经验获得的，或许有的不再合适当下期间，有的现在看本来就是错的，但是人事不竭进步的，前人没有古人见地多，错了很普通。但是古人如果不会变通，只会拿着前人的经向来当教条，那就弄错了先人的企图。《易经》就是讲适应事物窜改展的，易，就是窜改。时移世易，很多东西在此时是对的，但是在另一个时候又是错的。就像刚才我们说的多妾轨制，如果国度耐久稳定几近没有大的战事，那又会多出很多光棍出来，不说减少人丁增加等等小事，只是有大量的光棍存在也是一个非常不稳定的身分。”