第41章 再次出发[第1页/共7页]

当代传统的罗盘有水罗盘和旱罗盘之分。水罗盘是一支磁针置入一条鱼形木片的腹中，木片浮在一盘水上，便天然转动指向南边，这盘水就是所谓的“天池”。风水实际以为，指南针定子午、天池中藏金水、动而阳，静而阴，广大样，“两仪判，四象分，八卦定”，就能网罗六合之蕴，上揆星斗之躔度，下察山川之时流。（胡国桢《罗经解定》）

五家五行是正五行，双山五行，八卦五行，玄空五行，洪范五行。风海军按照五行相生相克的体例，共同五行对应的五方位，四时候来论阴阳的消长，判定龙砂穴水的环境，从而肯定宅的得失休咎。普通多用八卦，玄空五行立向，消纳砂水，洪范五行用于座山起遁墓运，正五行，双山五行和洪范五行三共同，用以行龙定穴。

第13层：正针一百二非常金。

当然罗盘除了成为风海军的必用之物外，很快就被用于海上导航。公元12世纪初，指南针成为我国当代帆海家征服陆地，传播中国当代文明的首要东西。约在12世纪末或13世纪初，这一巨大的发明开端西传，成为西方资产阶层翻开了天下市场并建立殖民地，从而深切影响了人类社会的汗青过程。

第22层：浑天星度五行。

第20层：天元连山卦

赖公即《催官篇》的作者赖文俊，是公元12世纪时“中针”的始创者。中针居子癸午丁当中，以报酬万物之灵，与六合并成三才，故中针二十四山称为人盘。

坐家是方向、方位的意义。九星贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼，前七星指北斗七星，后两星指中间两颗挪动时看不到的星，但当它们为肉眼所看到时，就很轻易辨认出它们。风水实际以为，气清上升而成星，气浊下沉而成山川，以是在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故地有休咎。九星天上挪动，和它们统属的处所互为感到。所谓“二十四山”，即四维，八干，十二支等二十四方位，九星共同五行，二十四位的次序是：艮两贪狼木，巽辛巨门土，乾甲禄存土，离壬寅戌文曲水，震庚亥未廉贞火，兑丁巳丑武曲金，坎癸申辰破军金，坤乙辅弼土木。

第25层：禽星界位

蕙竹正给薛表哥解释疑问，门外又有小侍来报，郭徒弟那边儿来人请蕙竹去一趟。郭徒弟有请，蕙竹天然不敢怠慢，薛表哥便是不想走也只得起家告别。因为这回芷竹也住在老祖宗院子里，以是便跟着一起走了。

第四层：地支十二位

此层表示二十八星宿在天体上的位置，用五行及名禽与二十八宿相配以占休咎，称禽星。

胡国桢《罗经解定》中说：“凡二十四山分界，干支缝中一线为小空之，八干四维当中一线为大空之，十二辰当中一线为不对，皆从正针而定。

第1层：天池。（也叫海底，也就是罗盘内的指南针。）

第2层：天赋八卦。

本来蕙竹固然一开端带着期盼，但莜竹一行动她就发明本身那鲁班尺没戏了，之以是持续装傻，也不过是逗逗莜竹罢了，谁叫她一脸公事公办的模样来！

此层表示二十八宿位置和赤度上据的度数。胡国桢《罗经解定》中记录；角宿十二度，亢宿九度少，氏宿十六度少，房宿五度半，心宿六度半，尾宿十九度，箕宿十度半，斗宿二十五度少，牛宿七度少，女宿十一度少，虚宿九度，危宿十五度半，室宿十七度，壁宿八度太，奎宿十六度半，娄宿十一度太，胃宿十五度半，昴宿十一度少，毕宿十七度半，觜宿少度，参宿十一度，井宿三十三度少，鬼宿二度少，柳宿十三度少，星宿六度少，张宿十七度少，翼宿十八度太，轸宿下十七度少，一共三百六十五度四分度之一。上面提到的“太”“少”“半”三个字，“半”作二分之一解，这很好了解，“太”是指四分之三，“少”指四分之一，这是中国传统天文学上的名词。