第41章 再次出发[第1页/共7页]

此层只要八个卦。按照卦列挨次分歧。有“天赋”和“后天”之分。传说“天赋”是伏羲所创，“后天”为周文王所作。八卦用来表示八方的位置，每一方位相隔四十五度，天赋八卦的方位是：乾南，坤北，离东，坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。

第17层：缝百二非常金。

这风水罗盘蕙竹宿世见多了，只是这一世到现在倒是第一次见，心中不免有一种记念的豪情在，以是也不管中间儿的莜竹如何想，只将东西放在手里不住的摩挲，满脸的镇静。

第23层：浑天星度休咎。

此层用六十甲子，加八干四维而构成七十二龙，起甲子于正针之壬未，七十二位分派在二十四山之下，一山统三龙，以应光阴七十二候。风海军多用此层格龙。，与透地六十龙相为表里，专论山岗来脉，推定其休咎环境。

后天六十四卦，以雷风火地泽天水山加于后天卦位之上，除乾坤坎离四卦外，以六十卦配六十甲子，推排爻象运于周天，以验流神砂位之休咎，首要为相墓而用。

作者有话要说：二十五层罗盘的利用体例

五家五行是正五行，双山五行，八卦五行，玄空五行，洪范五行。风海军按照五行相生相克的体例，共同五行对应的五方位，四时候来论阴阳的消长，判定龙砂穴水的环境，从而肯定宅的得失休咎。普通多用八卦，玄空五行立向，消纳砂水，洪范五行用于座山起遁墓运，正五行，双山五行和洪范五行三共同，用以行龙定穴。

胡国桢《罗经解定》中说：“凡二十四山分界，干支缝中一线为小空之，八干四维当中一线为大空之，十二辰当中一线为不对，皆从正针而定。

盈缩六十龙，传闻传达室自唐初法术家丘延翰，上应天星的阔狭不等，有一甲子跨七八度乃至十度者，也有跨五六度乃至三度，故以盈缩定名。风水实际以为这是迎天之气。

当然罗盘除了成为风海军的必用之物外，很快就被用于海上导航。公元12世纪初，指南针成为我国当代帆海家征服陆地，传播中国当代文明的首要东西。约在12世纪末或13世纪初，这一巨大的发明开端西传，成为西方资产阶层翻开了天下市场并建立殖民地，从而深切影响了人类社会的汗青过程。

第18层：地元归藏卦。

第11层：透地六十龙休咎。

芷竹蕙竹是一伙儿的，芊竹又只体贴她双胞胎姐姐菀竹，底子不管薛表哥的事儿，以是薛表哥说完除了不清楚此中猫腻儿的菀竹至心表示会帮手以外，统统人都是点头浅笑拥戴，至于到时候会不会帮手，那就另说了。

如上面所述，罗盘中有四层的首要感化是表示方位的。第二层用“天赋”卦列八方的位置，第三层用“后天”卦列表示八方的位置。第四层用十二地支表示十二方位，第五层再将十二方位分为二十四方位，这采取第四层的十二支和“八干”，“四维”。“八干”是天干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（戊，已两干因为是代表中心，故不消），“四维”是用“后天”卦序的乾、坤、巽、艮四卦。

不过想起以现在的科技手腕造卷尺并不便利，蕙竹不由又看向了莜竹，想着这东西得拿全套，是不是那东西不便利，自家二姐忘了给了，一双眼睛里冒的满是写着‘给我’‘给我’二字的星星。

第19层：二十八宿限。

后天八卦的方位是：离南，坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北，坤西南，乾西北。

理法的生长最后是五音五姓法以肯定宅舍方位朝向此法以五行生克为根据，按照你的“姓”，用“姓”的发音，究竟是属“宫、商、角、徵羽”五音中的哪一音，来共同属于所住的房宅大门之方向论其休咎。这就是说，宅的本身没有吉与凶的先决定论，而是要看甚么人来住。也就是说，同构造报一所室第，姓“王”的居住不吉，如果改成姓“李”的住此，便能够吉。五音法在汉、魏、晋、隋之时较为流行，及至唐初吕才痛斥五音术以后，敏捷式微。到了宋初，易学、河图洛书的影响及服从日趋遍及，到了明朝开端，理法多以宅的八个文位，连接到“卦”的本身，连络五行生克而定出四个吉方和四个凶方的“游年法”，这类体例一向相沿到近代。