第3章 修改剧本[第2页/共3页]

这段会商被放到脚本的第二部分，和哥伦布大帆海、梵高的油画一同成为证明配角已经在地球上保存了14000多年的证据。

第一段中，男配角作为哈佛大学的一名汗青学传授，在事情十年后俄然毫无启事的辞职，几位老友兼同事相聚在男配角的小屋为他送行，大师都猎奇的诘问男配角分开的启事；

至此，全部《这个男人来自地球》的脚本终究达到了让裘德对劲的程度。

跟着近代越来越多的汗青研讨表白，《马可波罗纪行》很大能够是马可波罗平空诬捏出来的，他本人底子没有去过中国。

在裘德的印象中，比《这个男人来自地球》制作本钱更低的电影不是没有，但绝对没有第二部影片比它更轻易拍摄。

当然只奉告大师马克波罗是个骗子还不敷，裘德还必必要拿出充足的证据来支撑这个观点，这就像影片中男配角为了证明本身是耶稣的汗青原型，援引基督教原教旨主义的观点，宣称厥后各个版本的《新约》实在都并非出自他之口，而是厥后的信徒按照各自需求重新生长出来的一样。

这才是真正让人费脑筋的事情，因为电影拍出来后首要面对的还是西方的观众，以是这个和当代中国有关的话题又必必如果西方社会非常熟谙的人或事。

好莱坞电影财产颠末这么多年的生长，已经构成了一套相对牢固的形式，包含脚本创作都有详细的格局要求，此中好莱坞编剧最常采取的就是三段式布局叙事。

原片中统统参与“围炉夜谈”的主演一共八位，七位是传授和一名女门生，此中一名是黑人，剩下全都是白人。

比如说配角自称是耶稣的原型，曾经到过印度更随释迦摩尼学佛，如许的观点听起来有点像是胡说八道，但究竟上研讨基督教发源的西方学者中一向都存在一种观点，他们以为基督教发源于印度的佛教，或者说基督教的一些教义观点很大程度上受过佛教的影响。

时至本日还是，这本小说以及马可波罗本人在西方社会还是具有不小的名誉，而这恰是裘德所需求的。

当然裘德还需求找到一个合适的话题。

第一个剧情点是男配角向几位老友坦诚本身是一个活了14000年的洞居人，第二个剧情点是男配角奉告大师他就是耶稣的汗青原型。

《这个男人来自地球》无疑是一部典范的软科幻电影，影片以座谈的情势，内容涵盖天文、地理、汗青、生物、文学、艺术、宗教等元素，完整就是一部口述的人类生长史，但是非常可惜，男配角的经历中没有任何与当代中国的交集。

但是对于前面一向给人不竭欣喜不测的剧情而言，开放式的结局明显要比直接给出答案更吸引观众，到影片最后也不给出真正的答案，把设想的空间留给观众，如许的电影才更值得回味。

一个带壁炉的小屋就是影片全数的背景，整部电影里几位主演首要的活动就是坐在沙发上谈天，演出上几近没甚么难度，用来作为裘德导演奇迹的起步再合适不过。

这个话题既不能和原片中的各种会商摆脱，同时又要紧扣主题――用来证明配角确切在地球上糊口超越14000年，而他又晓得很多不为人知的汗青本相。

如许一来，全部脚本在内容上就已经完整达到了裘德的等候，不过他对影片的末端设想另有一点小纠结。

放下电话后，裘德开端抱动手在房间里来回踱步。

但是在《马可波罗纪行》中，又确确实在对中国当时的一些环境有着非常详细和精确的描述，特别是贸易方面的一些环境，以是有学者就提出如许一种假定，以为马可波罗本人并未真的到过中国，但是他从一些到过中国的贩子丁中得知了关于中国的各种环境，然后在此根本本身颠末一番诬捏，然后就有了《马可波罗纪行》的出世。