52|全程讲学，可跳[第1页/共4页]

桓教员高坐在评委席上, 对台下众生、也对那四位正在筹办答题的佳宾讲着本身的经历：

他们都是积年驰名的才子名家，也不是没有进士教员的！

说得好，宋兄说得太好了！

宋主持把这场佳宾送下去，也摆脱地松了口气，看着差役换了几套新纸笔、杯盘，本身倚在桌边喝着晒得微温的梅汤，低声感慨：“办这大会真不轻易，幸亏叫上来的人少。”

宋时却不懂他的苦心，啧啧两声：“要不师兄能当进士，我才是个儒生――差点连儒生都不是，只是个监生呢。这学习态度我可比不上。不过我刚才说的都是背熟了的旧词，再学也学不出甚么来，我跟你我们亲师兄弟就不讲这个了，我给你讲个新理念。”

第三位佳宾上来讲何时该居敬克己，却也是走的知――行――深知线路，与方提学乃至宋时之前讲的大同小异，没甚么影象点。第四位佳宾讲如何灭人欲，倒是从中庸上讲，讲理欲只是一念，中庸便是天理，过不及便是人欲，以是不须绝人欲，只须守中正便可。

如他抛下出息千里迢迢来到福建，莫非就只为了守住心中信心？

学渣只要恋慕，四位筹办讲学的学霸却都严峻起来，恐怕本身待会儿讲的不如他――不如桓教员倒能够说是理所当然，如果了解得还不如进学才一年的主持人深透，岂不是丢了他们本地才子的脸面？

他不再决计放洪声量，用台下听不到的声音，平平和和地说：“林兄若一味绝弃人欲，恐怕流入佛老之说了。”

贰内心漫想着这些，口中却还之前辈师长的口气经验学子：“于人欲上起念，一念萌发辄踏危急。故不成以因其动机初发之纤细而幸运，不然即心机行事皆为人欲所乘，昏昏然不知自误，到明白其害时恐怕就已经积重难返了。”

幸亏时官儿不晓得他这心机。

桓凌不敢看他潮湿后微微发红的唇色，低下头却又见那滴酸梅汤顺着他瓷白的掌缘滴下去，内心更加翻滚，垂着眼问他：“师弟可否再说一下方才与那林生员说的，天理人欲之辩？”

宋时笑吟吟地看着桓凌，等他问本身这两条是甚么意义。可他师兄竟像是触发了悟道形式，直勾勾看着他的脸，本身参悟起来了！

章先生也委曲，指着刚坐下的徐佳宾说：“徐兄与宋兄方才还说赤子心便是天理，我在婴孩时也是一片赤子心，如何现在也想不起当初得了甚么天理？我本来也做过静存工夫，每天存想着个天理，也未曾静存出甚么，这天理凭甚么不到我内心？”

也幸亏只按着辩论会的规摸放了桌椅，没按辩论会的模势放开他们本身辩论，不然他一个主持人恐怕劝不住架。

赵佳宾气得骂他：“孔子十五有志于学，三十才得立，你做了几年工夫？就是做了，我看依你这惫懒性子，也静不下心，寻不得天理！”

恐怕只要贤人才气不时心存天理、绝弃人欲。凡人在心中动机萌发时并不能完整分清是天理还是人欲。乃至在过后俄然惊醒，明悟了心中所持是私欲以后, 仍然不能下决计斩断。

讲学一事可向来没有预先排练的，下台随心想到甚么，天然随口讲甚么。而听讲学的人本身内心原有个动机，听人讲学便有偏有重，偶然乃至以本身的设法附会别人的学说，以是哪怕是亲生父子、同门兄弟，讲出的东西也都有所异同。可这宋主持旋听旋讲，与桓教员讲的内容竟全无不同，像是一小我重讲了两遍似的，这份默契真比亲师徒还亲了。

“静存”已经是另一道题的答案了，并且还是大题，阐述题的那种。