43.韩服和服要人命[第1页/共3页]

苏红提点了点头，说出的话的确就像是活了的百度：“嗯，韩服成型自李氏朝鲜期间，在那之前朝鲜族服饰已经经历了两大窜改。朝鲜先民最后的白衣服饰在中国唐朝的影响下停止了第一次窜改，第二次是高丽期间，第三次也就是李氏朝鲜期间，受明朝的影响而停止了汉化，朝鲜官服便是沿明朝轨制。

并且，江光阴有一种预感，看起来比较简朴的韩服，导致苏红提滞留韩国五天，如此庞大的和服，十天能够分开日本，他做梦都能够笑醒。

他摸了好久，亲了好久，姿式换了很多，一向持续好久……

“应当不是。”

之以是入住这里，实在江光阴并没有拿出多少定见，苏红提更没有提出观点，为他们订下旅店的是江光阴的小助理。

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第二天一早，江光阴很明智地点窜了旅游打算，明洞不去，南山不去，景福宫不去。广场市场去，那边是首尔发卖韩服的传统市场，具有悠长的汗青。还让小助理查遍了能够挑选面料、款式和刺绣，量体制衣的韩服店铺。

他必然会答复“我看的是她们的衣裳，不看她们的身材。”

半幅带窜改矢字结，寄意糊口安静、安宁。

男式和服格式少，色采较单一，多深色，腰带细，穿戴也便利。

黑夜里头，听不出那心跳到底是属于谁的？

唯恐测量的不敷精确，又用唇舌尝遍了温度。

半幅带窜改铃音结，又称高雅带结，采取半幅缝制。词宗带结分红表里两层，花色各不不异。在打结时，必然要将表里两层斑纹同时表示在表层。铃音结因用多层羽根叠合，故走路时会因为叠带颤栗而产生纤细的摩擦声，能让人激烈感遭到春季的暖意。

文库系窜改带结桧扇结，因为利用工具的分歧而略有调剂。结婚典礼上，桧扇结要选用丸带，在振袖上是袋带作结。在表示道贺的场合中，桧扇结切不成与拜候着或色无地搭配。

婚姻并不是人生的起点。

和服的种类很多，不但有男女和服之分，未婚、已婚之分，并且有便服和号衣之分。

这足以证了然男人的天下不是一个看脸的天下，而是……看胸。

他只是掂了掂那套上蓝下红的女式韩服问：“这是李氏朝鲜期间的韩服吗？”

啊，啊，啊，他讨厌木屐，讨厌白袜子，讨厌花布，讨厌小枕头。

韩服的特性是色彩素净以及没有口袋。大韩帝国期间，基层布衣的传统服饰为了哺乳便利而胸部裸｜露，厥后在日本统治朝鲜期间被拔除。

仿佛曾经有一个非常无聊的调查，内容是大夏天，男人最喜好看女人身上的甚么部位。

釜山是闻名的海港，但海边的夜景比之上外洋滩就暗淡了。济州风景不错，特别是城山日出峰，但因海边是火山石，海水看上去呈玄色，以是比之海南三亚的千里金沙碧水就减色很多，何况去济州是不消办出境的，从青岛直接坐船去就行。以是如果你已看过了黄山西湖海南桂林，千万不要希冀饱览娟秀风景，不然会感觉很绝望。

文库结，是江户期间武家尊夫人常用的结，现在只要单身女人才利用。

要不要去南山锁一把同心锁？江光阴还真考虑过这个题目，但是当他为苏红提大抵先容过韩国以后，他发明她对甚么都提不起来兴趣。

江光阴感觉头比在韩国时还大了两倍，他一向觉得和服就是一块花布再配一个小枕头。

当然，购物还是能够的。”

半幅带窜改花文库结，绶带式结，常常表达思念之情，同时也意味爱情。

韩国人凡是以为韩服具有三大美，即袖的曲线、红色的半襟以及裙子的形状。韩服承载了13项制衣技艺的韩国首要非物质文明财产，包含韩山苎麻编织、织绸、罗州粗布编织、染色匠、金箔匠、针线匠、刺绣匠、镂绯匠、结扣匠、宕巾匠、制冠术、网巾匠、靴鞋匠。”