第164章 卫所制与府兵制[第1页/共2页]

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老者出征的时候年纪小，是里正帮他裹头，十五岁驻防河西，四十岁了还在西面边陲屯田，等返来的时候，头发都已经斑白。

“不错，以现在粤地财力，本督若想多养兵马，唯有此制也！”王彦点点头，接着往上走去。

陈邦彦却道：“余也同意此法，只是身为幕僚，却有几言须说予国公听之，其一，兵者，国之大事，存亡之道。国公欲改兵制，朝廷态度为何？却须上奏陛下，若陛下准之，统统好说，若陛下不准，国公该如何？其二，府兵起于南北朝，终究盛唐，此中自有废除之启事，国公知兵事，无需余多言，国公当有补全不敷之法。其三，府兵自备兵器，其家赋税全免，然此中必定有平有富，贫者少田，乃至无田，而富者田多，国公因该如何措置，而又该免多少赋税，当有定制。”

他们常日里见过最大的官员，也不过是身着青色官袍的知县老爷，连斗牛服都没见过，何况是蟒袍呼。

府兵制既然如此光辉，为何又逐步被募兵制所代替呢？为何府兵制又会在唐朝达到鼎盛的天宝年间被拔除呢？

二者相较，府兵制建立了隋唐，而卫所制却没有守住大明的江山，当然这与唐时髦武的民风也有必然的干系，但府兵制的好处也摆在那边。

二者都是兵农合一，平时为耕作地盘的农夫，农隙练习，战时参军兵戈，但卫所制是死籍，一旦入籍，非绝丁绝户不能除籍，而府兵制则由折冲府提拔，它开端于南北朝，源起于北魏期间鲜卑人从戎、汉人务农的政策。府兵百口能够免除赋役，从戎成为鲜卑人的特权，到了北周前期，迫于情势，汉人才被募充作府兵。

唐玄宗天宝年间，频频对边陲停止挞伐，时诗圣杜工部于天宝年间所作《兵车行》中有，“或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，返来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。”

一众客民，见王彦一行上山，赶紧出来驱逐，他们因为方才回绝下山商讨之事，心中有些惶恐，是以王彦一上来，便齐齐拜道：“草民等人，恭迎大人。”

黎遂球听了李邦彦之言，眼睛俄然瞪大了很多，“府兵制？”

这时，一行人在不觉间，已经来到土寨之下。

那老者见王彦如此和蔼，心中不由一暖，但他确切在不晓得，这都督是个甚么官位，能保的住他们全寨安然。

山上的客家人早就发明了他们这一行人，李、王而族的族老，瞥见王彦头戴乌纱，身着莽袍，不由有些惶恐。

陈邦彦听完王彦的话语，心中不由一动，停下脚步看了王彦的背影一眼，神采有些亦常，但几吸之间后，还是提步跟了上去。

黎遂球掌管后勤，他一边跟着王彦的脚步，一边在心中策画，半晌后，不由点了点头，“粤地一百五十余万户，国公养十万府兵，田赋少收不敷一成，此法可也！”

府兵制在盛唐被拔除，申明他并分歧适盛唐，但在其被拔除不久，便发作了安史之乱，而后就是冗长的藩镇盘据，又实在值得让人沉思。

王彦见此，赶紧上前几步，将为首的一名须发皆白的老者扶起，脸上带着浅笑道：“老丈不必多礼，方才是本督考虑不周，汝等与广南乡民结下大仇，不敢私行出寨，也在道理当中。现在本督亲身前来作保，保正汝等全寨安然，还望老丈给本督一点面子，随本督去山下，与广南乡民商谈，也好妥当处理此次纷争。”