第230章 道家思想与治国 （求订阅）[第1页/共3页]

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“如此一来万民获得教养，百姓遵于礼义，岂不是渐渐走近大同社会了。” 梁义传忽有所悟。广东佛山梁氏一脉是书香传承之家，梁义传的祖父当年上京赶考，被人估客抓住卖给黑劳工头子，展转以厥后到矗立尼达岛被迫当了左券工，获得自在以后，转而经商，成为本地一个大户，又在本地开华人黉舍，专收华人后辈，传授中华儒学。

此次上场的4小我抬的枪，阴沉森的枪口，看上去高大上的模样，只是摆了10挺，兵士翻开枪弹箱，敏捷装上枪弹。

“至于‘与天然调和相处’，我的了解是要庇护我们的生态环境，树木不能乱砍乱伐，工厂排挤来的废气、废渣、废水要想体例管理，合适排放标准以后，才气排放，不然我们的保存环境遭遭到粉碎，不适合公众居住的时候，经济生长上去又有甚么意义？”

“弓刀？”梁义传满脸迷惑。

厥后其祖父衣锦回籍，不忍弃了矗立尼达岛的基业，梁义传的父亲就留了下来，担当父业，一边经商一边持续保持华人黉舍的运转，比拟起来，梁义传的古典儒学程度成就比陈承宇还要高。

“对于道家思惟，我是如许了解的：‘平静有为’就是当局不要逼迫群众做如许做那样，公众的运营统统由本钱指导，只要不违背`社会公德，不风险人类，他们以为做甚么赢利就由他们做甚么；‘反对战役’，就是反对海内展开急风骤雨般的群众大众斗争，反对内斗，有话好好说；‘反对战役’也指永不对外展开侵犯战役，不追求他国国土。”

“对于千军万马，我们有的是兵器，细心看着好戏开台了。”

“就是在农历初1、十五，上过香、拜过三清天尊以后，大师聚于一堂，聆听道长讲授为人处世之道；此生来世、善恶循环报应之道等等道家思惟。道长讲授结束，世人有所贯穿者，皆可下台报告本身对道家思惟的心得体味，或者是对人生、社会的观点，又或者是自家碰到困难，当众倾诉救济等等。”

有500名流兵，一人扛着一根树杆跑畴昔，插在地上然后敏捷跑返来本阵。梁义传心想：“地下应当早就留有孔洞，便利变动树杆。”

达到练习场的时候，已经有3000人调集好了，梁义传看了一眼怀表：12分钟，算是够快了。

“报名总统，马拉开波湖养殖场保护军调集结束，请唆使。”陈长青已经小跑上来站正陈述了。

太准了！这是梁义传的第一个反应，但顿时又有疑问：“总统先生，这只是对于少数仇敌有效，千军万马当中结果就不好了吧。”

“是。”

“祈福会？” 梁义传不解，

“这是重机枪，一分钟能够发射出2，000发枪弹，现在10挺重机枪一齐开，一分钟20，000发枪弹，如许的‘弓刀’利倒霉？”陈承宇扭头对梁义传说。

“是，号令军队15分钟后调集练习场，停止实弹射击练习。”陈长青大声反复了一遍号令，无误以后，跑步去履行号令了。

“利！太利了。”梁义传冲动起来，话说有了如许的利器，胆敢来侵犯的，不管是老虎还是狮子，在如许的兵器面前，都是浮云。

“哈哈哈哈！”陈承宇大笑说：“如有这类环境，那就遵循西汉大将陈汤说的做，‘明犯强汉者，虽远必诛’！”

“咚咚！咚咚！……”

“号令军队15分钟后调集练习场，停止实弹射击练习。”陈承宇命令。

“开枪！”陈承宇一挥手。