第六十七章 何去何从[第2页/共2页]

盘古斧漂泊在半空中，沙悟净还是甜睡。霓虹圣女一言不发，得不到盘古斧，她还是是不会放人的。

西方教中，最大的三尊佛莫过于畴昔、现在、将来三佛位。畴昔佛被燃灯兼并，当时西方教草创，便是玄奘的徒弟接引贤人已经化身如来佛祖，也仍需求借助东方气运，故而即便燃灯道人以阐教副教主之尊拜入西方教，天然要给他坐那畴昔佛位，成绩燃灯上古佛。

玄奘摇点头，苦笑道：“慈航乃是金仙之流，非下界玄门可比。便是寄月山传自我师叔准提贤人，也仅得毫末真传，不敷以救治我门徒。”

“多谢。”玄奘对空说道。

“七宝锦斓法衣！”玄奘喜道，那法衣始终庇护着沙悟净，不愧为佛门珍宝。

风灵心细，想起一事，说道：“夫君，之前那慈航曾经说过，她与其他两位菩萨别离守在天下三洲之地。现在除了慈航，东胜神州与北俱芦洲另有普贤、文殊二人，我们恐怕不便前去。”

在场世人中，玄奘与敖九天微微一笑，他们都曾经是金仙中人，天然明白地藏王之意。

“你这孩子。”玄奘敲了敲李瑶心的脑门，才说道：“此人曾在紫霄宫听讲，后修行于万寿山中。他乃地仙之祖，种有一棵灵根人参果，分宝崖上得了天赋灵宝‘地书’，当年我路过万寿山五庄观，徒儿们偷吃了他几枚果子，这老道趁机与我结下了善缘，更与我大门徒孙悟空结拜为兄弟，你们晓得他是谁了吗？”

风灵道：“夫君，不如我们回寄月山？或许师父那藏有甚么灵丹灵药能够救人。”

而现在佛便是如来，亦称接引，已消逝在‘补天’之事中。西方教虽式微，却不会就此结束，便是因为西方教另有将来佛未曾呈现，天定气数未完。

地藏王菩萨，便是一心要证那将来佛，成绩西方将来光亮天下万佛之祖，便是贤人。

金瑶池地，与西方教便是佛陀果位。除了叛出阐教的观音、普贤、文殊以金仙仅居菩萨位外，其他金仙妙手莫不成佛。

所谓天下第一人。乃是指天道、贤人之下最强境地。

见沙悟净与盘古斧都被莲花台裹住，霓虹圣女不由心中一紧。如果此时地藏王使诈连人带斧都夺走，她如何是好？

李瑶心皱起眉头，说道：“那归去阁和清闲洞定然也是没戏咯？”

说罢，玄奘本身也不由地缩了缩脖子，才拉上世人向西而去，要到那万寿山五庄观，向镇元大仙讨要小我参果去。