442.第442章 夺权（五）[第1页/共3页]

获得了叶适及其弟子帮忙，顾同胜算更大，当即也不游移，于次日傍晚，就挥动雄师，往临安城中而去。

看着叶适已经被本身的话语打动，顾同也不在讳饰，直说道：“国度陈弊好久，如果放让那些只讲修心养神的道学产业政，只怕几十年后，大好国土，会尽陷蛮夷铁蹄之下，不瞒先生，我此次南下临安，不但只为肃除史弥远等奸贼，更是为了我大汉天下悠长永存，先生，可情愿帮我？”

“晋王在上，臣叶适其间有礼了！”

夜风拂过，叶适的心中，还在想着顾同的话。

为了尽快帮忙顾同稳定天下大局，叶适就将本身的临安城中的力量全数说了出来，两相一合计，二人定下次日夜晚入城的战略以后，二人就分头行动。

现在，见到叶适，与之高谈畅论一番，比之拿下史弥远等人更让他上心。

在几个仆人的奉养下，叶适乘着一座小轿定时的呈现在了余杭驿的驿亭中，见到亭中顾同单身一人，也是先是一愣，紧接着赶紧就拜。

看完手札，顾同又一想，这恐怕是叶适在摸索他的胆气，想到这里，他又是一笑。

就如许，趁着夜色，顾同只带了沈复一人，往临安城外余杭驿飞马驰骋而去，当然，暗中卖力庇护顾同的暗卫自是影藏着身形，紧紧跟随。要不是暗卫的存在，恐怕萧成也不会让顾同只带着一个沈复前去的。

“沈复开口。”

叶适的话，让顾同心中微微一惊。

贤臣得于良主，为了一展胸中抱负，也是恨不得让顾同现在就进入临安城中代替赵宋王朝而代之，只是他也明白，此时髦且急不得。

永嘉学派最早提出“事功”思惟，亦是永嘉学派最大的特性，主张利与义的分歧性，“以利和义，不以义抑利”，反对道学家的空谈义理。以为“道不离器”，反对“专以心性为宗主”，对董仲舒提出的“正其义不谋其利，明其道不计其功”的说法表示贰言，曰：“既无功利，则道义者无用之虚语尔。”，担当了传统儒学中“外王”和“经世”思惟，倡导“学与道合，人与德合”，杰出人物应是“实德”和“实政”的连络。

顾同斜视了一下叶适，见其正满脸猎奇的看着本身，心中微微一震，暗想此人倒是比设想中的还要难以对于。

怀着冲动的表情，顾同耐烦的等了两天时候，终究等来了叶适的答复。

见到叶适佩服，顾同的心也就完整的放松了下来。

“水心先生多礼了。（注：叶适，字正则，号水心，世称水心先生。）”闻名不如见面，终究见到了叶适本人，顾同尽是欣喜的就给叶适还了一个文人相见的礼数。

他满脸欣喜的将也是从地上扶了起来，拍着叶适的肩膀说道：“自古圣主尚须贤臣辅，能够得先生互助，我就如鱼得水，如虎得翼了，哈哈，天下何愁不平？”

永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”，是南宋期间在浙东永嘉（今温州）地区构成的一个倡导事功之学的儒家学派，因其代表人物多为浙江永嘉人，故名之。

哲别只是点了点头，然后就办理军务去了。

“莫非他看出了甚么？”

看着一脸迷惑的叶适，顾同说道：“我在乎繁华名利，非是为了一家一姓，乃是为了人间百姓，倘若人间之人，能够务实求进，不去谈那些浮名浮利，而是实实在在的追逐繁华，这又有甚么不好呢？人间百姓，能够发财致富，则国度会是以强大，国度强大，就不会有外族扰乱，国泰民安，这又有甚么不好吗？”

顾同淡然一笑，打断沈复的话，然后看着也是说道：“先生说的不假，顾某恰是一个留意繁华名利的庸人、俗人！”