414.第414章 爱的代价[第1页/共3页]

如果没有蒙前人霸道的用铁蹄踩踏中原，将中原文明就此间断，那么两宋社会生长到最后，定然是一个属于中国式的本钱社会。

紧紧的将乌兰拥抱在怀中，顾同不由为这个傻女人流下眼泪。心中，更是发誓道：“此生此世，我顾同用生命赌咒，再也不会让乌兰，让身边爱我的人，受一丁点儿的伤害`````”

······

眺望复兴府的方向，顾同心中非常果断的对本身、也是对千里以外的李嵬儿说道。

“乌兰，如果有机遇回到之前，老爷我必然会早点娶你过门。”

理学也好、心学也罢，顾同实在都感觉离本身心中的思惟宗派很远，为了推动到新的汗青生长阶段，学术思惟必须就要像文艺答复活动一样，放弃一些掉队愚笨的处所，从务虚转到务实。是以顾同将后代王阳明心学的一其中间观点‘知行合一’提了出来，倡导书院要建立一个新的思惟。对于顾同的观点，赵秉文、杨云翼这些北方士林魁首也罢，杨简、舒璘等心学传人也好，都感觉非常精确。满满的，两派学者们环绕这个观点，创建‘知行合一’学派，却也为将来的科学技术生长，奠定了思惟学术根本。

乌兰复苏，可把正在病榻前关照顾问的顾同欣喜惨了。不过当他听到这个傻丫头醒来以后的第一句话尽然是那句：“老爷，抱紧我。”的时候，他的心，完整的熔化了。

插手完长安书院的思惟研讨会，顾同回到家中，就直接来到了乌兰的内室当中，看着这个傻丫头还在昏倒当中，他的心，像是滴了血一样的疼痛。

有人说中国的本钱主义抽芽是在明朝，但是顾同却不如许以为，明朝只是在蒙元间断中原文明后重启两宋的生长，并且没有两宋在经济上的开放政策，是以始终不能在经济上达到两宋的社会财产总量，并且持朱明本钱抽芽论的只不过是参照欧洲的本钱抽芽期间而言，并没有重视到中国社会真正的生长路程，以是非论是宿世还是此生，顾同都以为，只要两宋，才是能够天然进入到本钱社会的汗青契机地点。

“傻丫头，来，我抱你，这平生一世，我都会抱着你，给你暖和，给你庇护。”

悄悄的在乌兰脆生生的面庞上亲吻了一下，顾同此时，只想着乌兰快点醒过来，然后，娶她过门，再也不要让这个傻丫头单独单着，饱受相思之苦了。

爱、被爱，有的时候，就是如许的让人丢失此中，乃至是甘心以伤害本身作为代价。

如许的一所书院，不问学派，不管出身，只讲才气，包容万象，甫一建立，就吸引到了世人的谛视。比之朱熹传道的岳麓书院，更是盛名远传，一时之间，顾同的名号，跟着书院建立，再次被世人津津乐道。天下有志于成才者，更是以能够进入长安书院为荣。

“嵬儿，等乌兰醒来，中原战事结束，我也要将你娶回家里来！”

关于书院，顾同所赐与的正视和支撑，是涓滴不减军队的，并且建立之初，他就将军队中的火器制造局的一些研发项目，交给了书院格物院研讨，同时，也操纵宿世的一些根基的数理化知识，编写了简朴的数理化课本，以期书院将来，能够培养出像牛顿那样的物理天赋。

看着书院的将来，已经在本身的引领之下，顺着一个光亮的远景开端进步，顾同的心机，天然是非常的欢畅，与一个穿越者而言，另有甚么比窜改汗青的生长过程更有成绩感呢？

当然，要将这个国度和民族推动到新的汗青阶段，在这之前，完成国度同一，遏止蒙前人的掉队文明侵入，禁止理学思惟对于人身的束缚等等一系列的事情，还需求顾同和他的跟随者去尽力，不过顾同有信心。