36.第36章 大道何方？[第1页/共3页]

“妄言！”一听顾同竟然大放厥词，说羽士不如景教徒，丘处机当场就翻脸道:“小小景教，怎能与我巍巍玄门相提并论？”

本身心中所持之道是甚么？

说完这话，顾同又看了眼已经升到半天的太阳，向丘处机说了声:“时候告急，雄师本日还要回城，就不在叨扰真人了，如果今后有缘，不管是道长来长安城，还是小子来重阳宫，在细细扳谈。”

“世人信道，乃是想要寻求一处精力依托，如果全真道真的想要成为神州独一，想要超出于众家之上，想要让玄门香火遍及人间每一处，那么，真人您就应当真的想一想，甚么是道，如何的道才气让炎黄子孙永久信奉。”

丘处机的话不由得让顾同想起了元朝建立以后，两场驰名的辩论。

目睹的丘处机双眼当中，透暴露丝丝的惶恐和摆荡，顾同持续攻心的说道:“终南山中，佛教各宗祖庭就有五处，但是道家却只要重阳宫、楼观台，真人，这就是你口中所言的巍巍玄门吗？”

丘处机觉得是顾同被本身几句话便说的无措置论，想借此转移话题。

“贤侄，虽说你赠我太极拳法，但是你的思惟，决然不对。”犟脾气上来的丘处机指着顾同的鼻尖就是说道：“天道高玄，天然是诸天供奉，人道再是与我们切近，不过是凡夫俗子之事，那里能够谈到信奉的层次上来呢？”

顾同说完这话，眼睛盯住丘处机，又说道:“敢问一声真人，您心中所持之道到底是甚么？”

一言诛心，顾同的话就像是好天轰隆普通，震得丘处机心头起伏不定。

从两汉期间，道家向来想的都是成为帝王眼中的显学，却向来没有真正的从本身去解缆，去生长，去强大，将但愿依托在别人的身上，再加上天赋的不敷，又怎能成为真正的信奉呢？又怎能救百姓百姓于水火当中呢？一言一蔽之，皆是因为修道者心未正，没有真正的明白本身所修的道到底是甚么！

依托于道家黄老学说以及阴阳方士之谈，不思弥补本身宗教思惟上的完善，却总一味的将本身兴衰依托于帝王，离开劳苦中的穷户百姓，如何看如何都是冷冰冰的。不像基督和佛，有血有肉，实实在在，以是，即便是在无宗教信奉的人看来，道家始终都是不完美的，不主动的。

临了，顾同还不忘用巨人的话来讲教丘处机:“群众大众力量大！真人您好好考虑考虑，是不是发下弘愿，为我汉民族，为我炎黄子孙，建一个真正的道出来？要晓得当年释迦摩尼为了登时成佛，但是舍弃了王子之位，苦修苦思数十载，才有了佛教现在的昌隆，那景教初创人亦是如此呢。”

指着那片修建群，顾同向丘处机问道:“敢问真人，可否奉告前面是那里的宫阙到处？”

丘处机感觉本身修道三十年来，仿佛就从未体系而又全面的去想过这个题目。

太斑杂了。

见丘处机拿天然界的万事万物来做比方，诡计压服本身，顾同心底里只能一叹:太唯心咯！

两场辩论均是环绕佛道之争展开，道家本来是元太祖钦定的第一教，但是到了元世祖之时，道家支流全真派已经大不如前。

心中微一深思，顾同构造了一下说话，想了一个比较谨慎的体例说道:“真人说的是，但是我更加赏识一名前人所说之话，曾记得，荀老夫子说过，制天命而用之，我想，不管天道如何威风，但是如果落空了万物之灵的人类的尊敬或者说是信奉，那么天道再是短长，又有甚么意义呢？”

顾同很想奉告丘处机，你所说的天道是一种天然规律，不管是生老病死，还是日升月落，江水东流，都是天然之道，而不是玄之又玄的天道。