第六章 ‘神婆’[第2页/共4页]

方默南谛听之下竟然是：心经。‘观安闲菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度统统苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色便是空．空便是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．’这让本来以貌取人得方默南，收起了轻视之心。没想到这落魄的古刹有能够藏着一尊大佛。心经，全文200来字，等了一小会儿。

听得姥姥一头雾水，“您说的意义？我这外孙女没事”“呵呵…..那就好，阿弥陀佛”双手合十在胸前，一脸的放心，至于她说的贵不成言，姥姥没在乎，只要人没事就好。

方默南既然成了空间的新仆人，她只要内心想，这个空间仿佛和她心灵相通，就会自主的办到。比如：她想上哪去，只要默念着阿谁处所，刹时转移就到了；她想收割粮食，也是只要默念，粮食就主动收割，搬运到堆栈等等。精力力、意念越强大，所干得事就越多。而精力力它们是能够通过修炼，变得更增强大。

中原农夫是俭朴、仁慈、敬爱的人群，也是最苦、最累的人，政策的制定让他们成了任人宰割群体。产业化都会化过程耐久以“以农补工”“以乡补城”的政策，到了后代仍然还在持续：要农夫工的劳动力，不要农夫工；要农夫的地盘，不要失地农夫。乡村仍然还是都会“殖民地”职位。

是 由】.

正如美国前国务卿基辛格说：谁节制石油就是节制统统国度。谁节制粮食就是节制统统人。谁节制金融货币就是节制全天下。谁节制水源就是节制生命。

“好，都去，都去，归正离得不远，才五里地。”大诚子说道。

“本尊方才给她相面得出的成果是贵不成言。”

大师吃过早餐，“二妹，明天我带南南去村上的庙里见见神婆。”姥姥对着姨姥姥道。

小麦在场上已经晾晒好了，麦假也快过完了。又到了交公粮的日子。

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方默南听着她二人的说话，吓得内心一颤抖。她没值得姥姥思疑的呀听口气莫非太乖了也有，莫非非得让她去学二妮儿每天玩儿得一身汗，跑得一身泥的。‘嗯’她想想那种场景，摇点头，她宁肯去娘娘庙，看神婆，估计也就是个跳大绳的。

姥姥一听，板起脸来道别拆台，哪有啥子都雅的，不就是交公粮吗拉着粮食交到乡粮站。”

不像从八十年代末期，粮食代价上不去，农夫减产不增收，打击农夫的种粮主动性。反而让西欧本钱入侵趁机抢占了市场，就如大豆，订价权终究落到了人家手里。

“凡事都听她得，白叟家必有福报”

修炼、习医、练字、看书，感受累了，就打坐修炼，很快身材就规复了，的确比睡觉规复的都好。

方默南眼中，这个肮脏，样貌浅显的神婆，眼中竟然透出仙风道骨，隐士之姿。

这个时候家家户户有电视的少的不幸，姨姥姥的这个村庄那是一台吵嘴电视都没有。就连电灯也是能不开就不开，就怕费电。方默南看着姥姥纳鞋底，舅妈织布，吱吱呀呀的织布机的声音，一向道入夜才不响了。

“听她的，她…..她……才几岁。”姥姥指指默南，又看看神婆，瞎扯的吧让她听一个小孩儿的，直接充耳不闻，底子没当回事。

走出药房，漫步了一会儿，又回到书房，看着书房里摆放的琴棋书画，琴，她没学过，想学的话，得出去找个教员才行；书，小学上过书法课，现在从临摹开端吧；画，也就小学程度，教员评她得绘画天禀不高，贫乏了艺术中的灵性，学得再高、画的再好，也只能成个画匠，想进一步很难。不过她又不靠它为今后的生存，只是修身养性，熏陶情操罢了。