第二二二章 现实主义和浪漫主义[第1页/共5页]

在我国的汗青中。另有一个闻名的浪漫主义者，他非常喜好下围棋，可惜他的围棋程度一向很菜。这小我，就是苏东坡苏大偶像。

因为没有棋谱，一老一小只能够对陈庆之的“棋风特性”展开yy。

陈庆之能够着名的启事很简朴，和赵子龙能够成为偶像的启事一样。是因为一部小说。日本的田中芳树先生写了一本叫做“奔腾”的小说。陈庆之的大名才广为人之。一名中国名将。竟然靠一名本国人写的小说着名。这一点常常让李小强感到遗憾。是以说，国人欠他一部“三国演义”。

在很长一段时候内。如许一名名将并不为很多国人熟谙。当然熟谙他的人也有，比方本朝太祖，对陈庆之就非常推许。到了后代，陈庆之的事迹才被很多人熟知。特别是在互联网上。有那么一段时候，陈庆之俄然大火特火。不议论一下陈庆之，都不美意义说本身是“军迷”。

两人在那兴高采烈的阐发陈战神的“棋风特性”。中间的张志东就显得有点败兴。他本来是想看李小强“好戏”的，见方老竟然拿一个“名将”和李小强类比，这明显让他大失所望。在这个年初。体味陈庆之的人并未几。张志东一样对这位“棋手将军”没有甚么感受。两人的说话也根基上插不上嘴，只幸亏那心不在焉的听着。这个时候，方老俄然话风一转：

李小强堕入了纠结中。(未完待续。。)

“看来方老阐发得没错，浪漫主义的人确切是下不好围棋。那么反过来讲呢，围棋下得好的就必定没有浪漫主义。我的围棋当然算是下得好的。那么我就不是浪漫主义者。不是浪漫主义者，那就。。。”

汗青上关于陈庆之其他的记录很多，关于他围棋程度的记录却很少。有一些零零散星的记录，关于陈庆之下棋的记录都非常简朴。此中提到最多的就是：“这小我鄙人棋的时候，非常长于寻觅到仇敌的马脚，乃至是制造出仇敌的马脚。”如果这些记录可托的话，那就申明陈庆之的围棋程度已经非常高了。“寻觅马脚”能够只是天赋，如果想“制造马脚”的话，那必然要有不错的程度。

感谢大师！

在这一刻，李小强恍然大悟，他仿佛找到了本身老是下不出“试应手”的启事。

围棋界有一个闻名的“棋经十三篇”。它实在就是仿照兵家宝典“孙子兵法”而写出来的。完整的“孙子兵法”仿佛也是十三篇吧。二者不但情势上高度分歧，在很多内容上实在也是相通的。这实在也很普通。不管是“兵家思惟”还是围棋，实在就是在切磋同一个题目，“寻求胜利”的题目！这个才是“兵家思惟”的核心，也是围棋的核心。

在日本的网站中，也有很多“论坛”，有一些比较小众的“论坛”，就相称于我们常常说的“群”，一帮有共同爱好的网友，聚在一块议论本身喜好的话题。

遵循我国“兵家”思惟对将领的要求。一名好的将领，必须是“智，信，仁，勇，严”。用这5个字来比较赵子龙和陈庆之的话，陈庆之能够在本身的“武力值”上不如赵子龙。在其他方面毫不减色，乃至有过之而无不及。实话实说，这只是用“偶像”的标准来比较这两小我。如果真正遵循小我成绩来比较的话。“赵大偶像”应当是没有资格和陈庆之比拟的。

很多人想不到的是，这个才是苏东坡的本意。应当出乎很多人的预感吧。

张大记者可贵的脸一红，随后一副低头沮丧的模样：

这位网友通过一系列的对比，终究得出了一个让李小强意想不到的结论。归正这位网友表扬了紫式部今后，他以为，紫式部在“文学上的成就”应当达到了苏东坡的百分之八十摆布。也就说，这位网友以为，紫式部有苏大偶像8成的水准。