第七十六章：彼岸与圣浑[第1页/共2页]

不像一些权势，此平分为很多部分或支脉，开派祖师只是具有修为，有一批跟随者，祖师卖力作为魁首，坐镇宗派，其他的，都由跟随者完成。

可惜……都没了！

意义就是，关于缔造某一门功法绝学，只是有了一个假想、框架，但却能够通过推演，将这门功法、绝学的将来推演出来。

等炼化出充足的真气后，牧银河便沿着体内“六合桥梁”――脊椎，一点点，渡入脑海中，同时差遣灵魂主动出来打仗真气。

牧银河目光有些茫然。

可见时，能够性与窜改有亿万种，底子看不出来它的将来。

尘凡道六部之一的传道部，就是这个意义，专门研讨修行、功法、传道，内里可谓是人才济济。

当初的牧仙一身道果化作神种，现在再种出来，道果直接贯穿，都不消再修炼，上手就是顶峰！

就像是此前传给周部座的功法那样，冲破以后，秘法直接贯穿，能够停止修炼。

“这是……圣浑花？此岸花？”

但在当年的尘凡道，是有其专属称呼的，名为传道者。

想要传道，本身必先研讨、把握一些道，才气停止传道。

牧银河初创的这一道，有一种奇异的威能，便是将统统功法绝学收归入心法当中，只要按部就班修炼，到了对应层次，就会主动贯穿配套的绝学。

大量灵气澎湃会聚而来，在牧银河一呼一吸间，缓慢涌入牧银河的口鼻，进入其体内，在经脉中游走起来。

牧银河眉头大皱，感觉有些不对。

这，就是修行者的元神了！

当元神来到神树前，才气看清树冠和树根上的赤、金二色，一时候，牧银河都是有些骇怪。

当然，不止是传道部罢了，六部的创建和生长，都有当初的牧仙的影子，以是说牧仙是尘凡道鼻祖，是名副实在的。

有研讨丹药医道的，因而成为了医师、丹师。

牧银河呢喃出声，神采古怪，不明白神树为何会开出如许两朵花来。

因为达到某些程度后，就有了本身的经历和感悟，想要研讨功法和修行，是非常简朴的事情，入门很轻松。

不成见时，一片浑沌恍惚。

这“道”，既是功法，也是修行之路。

当然了，可否推演出来、能推演多少，都是不肯定的，要视环境而定。

能够说，当年尘凡道一宗占有诸天万界一成顶尖人才，传道部功不成没！

也就是说，想要将畴昔一些功法修炼的完美，牧银河得重新再来！

天然，也有研讨功法绝学的。

第七十六章：此岸与圣浑

比如传道部部座武金韬，就是一个正统的传道者，对修行之道、功法和传道，都充满了无与伦比的热忱。

牧银河满脸无法，轻叹一声，再次开端推演。

这如何跟本身的推导大相径庭啊？

只不过，功法、修行这类东西，只要踏上修行路的，达到必然的境地后，自但是然的，就能本身研讨了。

也正因为如此，能自创出功法，开宗立派的宗师数不堪数，但这类能够研讨功法和修行的人，却没有一个统称。

真气与灵魂融会，顿时让灵魂仿佛穿上了一身战衣，金光流溢，灵性更足，如一尊小小的鎏金神灵像普通。

房间里，顿时平空卷起阵阵轻风，灵气澎湃荡漾，气流流转，轻风忽起！

牧银河如此想着，心神沉浸了出来，心法运转，呼吸顿时变得有规律起来。

当初的牧仙是尘凡道的初创者，也是六部的初创者，更是传道部的祖师，精研修行，可谓此道第一人！

要晓得，很多传道者，顶多也只能将一门功法绝学的演变过程推演出八成，当初的牧仙足足高了一层。