第二十八章：道匣[第1页/共2页]

“天元境地，分三个小境地，九重小层次，称九重天，一层一重天，相差天壤之别。”

“存亡劫，处于此境地，肉身、真元、元神三者，皆会遭受灾害，境地也会忽高忽低，跨过九个小境地后，方可踏入天命境地。”

在畴昔，是没有这个境地的，现在多出来了这个境地。

最后，就是存亡劫了。

以是牧银河第一时候就重视到了这个境地，抛开统统对这个境地浅尝辄止的书，最后找到了手上这一本。

这不过是牧银河用来把玩的东西，当年在尘凡道也流行过，乃至诸天万界很多处所都流行过，太不起眼了。

想要修行，就要先筑造肉身根底，肉身强大，才气承载庞大的力量，横渡人间苦海。

俄然，牧银河像是想到了甚么，神采奇特地自语道：“我修炼的是古法，畴昔可没有存亡劫这个境地，倒是不晓得，今后我会不会也踏入存亡劫境。”

三花境地，便是强大本身精气神，三花聚顶，三魂自华。

这方形的物件并不大，比成年人的拳头还小几圈，非常小巧，团体为正方形，有六个面，每一个面都被豆割成了划一大小的九个小正方形。

牧银河看下来，点了点头，这和畴昔不同并不大。

而聚魂，便是修炼六合人三魂，三魂洗练提纯，元神当获得演变，全部生命体初次达到完美，如此，方可更进一步……争天命！

天命和畴昔没有甚么分歧，皆是与天争命。

“中间三层名为外罡境，真气发于体外，可化剑气、刀气，隔空伤人，能力无穷。”

好好的，为甚么凭白加一个境地？境地是那么好加的？

曾有大能说过修行典范名言：人间如苦海，肉身为舟船，元神如身躯。

可即便再不看重，畴昔的人，也是会打牢这一个境地的根底的，不像现在的人，太太轻视。

所谓凝魄，就是修炼七魄，是以有七个小境地，通过修炼七魄，来强大本身各方面，首要还是真气和肉身。

但是，即便是如此，畴昔人间大部分人族，也还是不太看重这第一个境地，很多民气中，都没将这个境地列出境地序列当中。

人族的形体，是与大道最符合的形体，是获得大道冥冥中的承认的。

与现在分歧，畴昔的境地只要六个，严格来讲，也能够说是五个。

就像现在七大境地，很多人也只当是有五个境地。

第二十八章：道匣

牧银河目光凝集畴昔，看到某件物事时，身躯不由一震，当即快步走了畴昔，直接抓起架子上一个方形的东西。

所谓清闲，就是清闲六合间，不受灾病和短折困扰，可开端寻觅本身的道。

接着，他又看起了别的境地的阐述，与畴昔的境地对比，有何分歧。

而筑基境地，也被称为道基境，意为筑造肉身根底、大道之基。

然后就是炼气境地，和现在的天元境地没甚么分歧，也是开端从肉身之力迈向能量把握的阶段，只不过分别更加详确。

尘凡道也是故意，把它和其他一些褴褛放在一起，谁也不会重视到它的存在，也不会发明它的非常。

它太平常了，模样也够褴褛，似木非木，似石非石，乃至上面都有一些坑坑洼洼的小洞了，闲的没事才会去存眷它。

灵魂灵魂，先凝魄，后聚魂。

他乐呵呵地将道匣拿在手里，拇指和中指各抵着一个对角，三根手指悄悄一拨，道匣某一行，或某一列就转动一圈，三指齐动，道匣直接是转成了一片残影。

而人，不成能出世只要灵魂，而无肉身。

此物名为道匣，是当年牧银河顺手打造出来的小玩意儿，本应有六种色彩，现在已是不成见了。