番外：三大法则[第1页/共7页]

“这就是为甚么他说的有事理，但是让很多人不舒畅、不认同的启事。大师的东西都不一样。”

“他如果用族群法例，情愿捐躯一点小我好处成全你，那这个朋友就是值得交的。”

之前阿谁女生急坏了，咬牙切齿，“他他他他他…他如何那么有事理啊！”

刘擎在书中，援引了他门生的一个案例。

齐磊则道，“确切，对很多人来讲，这是理所当然的。但是对于不爱国，或者抱定理性思惟，理性到可骇的人来讲，这还真是个题目。”

大伙此次想都没想，“天然法例！”

但是，根深蒂固的固有思惟让大师明白，爱国当然是美德啊！这有甚么可说的？就是不晓得如何辩驳。

幸亏，无聊的时候只持续到中午，教西方消息史的教员来找到齐磊，下午有事儿，和他这个教诲员说一声，让雏鹰八班上自习。

翻开书，“我们先看看到底是如何回事儿。”

班上的文艺委员夺冠呼声最高，她以“爱国主义”为题，赞美故国的悠长汗青、大好国土，历代人杰和巨大成绩，最后抒发感慨：爱国事我们情不自禁的豪情，是一种高贵的美德，我们从小就应当培养爱国主义的情操，为故国奉献芳华。

课堂里俄然很温馨，大师都在思虑。

貌似小愚人说的无懈可击。

然后把书合上，“太长，我就不念了。”

只见齐磊把书翻开，到目次那一页，“刘润先生是一名重视体例论的学者、贩子。”

多年前的一名门生毕业后到中学任教，最后刚担负高一年级的班主任，兴趣勃勃地构造门生搞演讲比赛。

（有门槛，古板，但是读懂了受益很多，是能够保藏装叉的。）

齐磊，“他当然能够用无私来解释本身的爱国动机。但是，前面我们说了，天然法例之于当下的我们只是东西。而每小我的东西能够并不不异。”

齐磊呲牙，“挺庞大的，但提炼过后，此中几句话很有特性。他说：爱国不是一种天然本能，而是需求通过教诲来培养的感情。”

（有点古板，但是非常体系，好书。）

“遍及法例让你看上去合群，族群法例让你做一个好员工，而天然法例则是让你在合群、优良的根本上不亏损。”

甚么是遍及法例？就是能够超越小我和构造，统统人都能了解和认同的东西。

齐磊，“是道！是狮子的保存事理、思惟体系。”

6、如果中国史都不能满足你了，那…有中外汗青年表对比就够了。能够再看一看《陆地与文明》、《枪炮、钢铁与细菌》。

“狮子也有族群认识，有领地看法，以是狮子也有族群法例、遍及法例。”

因为一个大于个别目标的目标存在，以是大师聚在一起，构成了族群。

齐磊又道，“法律是甚么？是遍及法例。那品德呢？也是遍及法例。”

有的同窗问道：“如何才气保持包涵心态？或者说，给本身一个接管弊端答案的来由呢？”

总之，这就是一个大号保母。

而齐磊的声音却又传了过来，他可不是想掰扯明白爱国到底是不是美德。

“而我这小我固然不太喜好体例论，但是无毛病我看他的观点，从中汲取营养。”

说到这里，齐磊俄然发问，“之于狮子，天然法例是甚么？”

“但是题目来了，你一小我打不过也跑不过狮子如何办？只能认命的被狮子做为食品吗？”

“比如自律、勤奋、英勇，这些不具有法律束缚力，需求自我认同和自我束缚。”

“辨别就在于，法律是用群体决定强迫代替个别自在。你说，我想杀人就杀人，那是自在。但是族群不干，你不能杀人，杀人就要偿命。”