第三十一回 魔子虏二老 飞娘会神君[第1页/共3页]

坤元与飞娘也不担搁，自是一道清光，往庐山神魔洞而去。村夫无不赞叹。

话音未落，山崖上现出一人，身材矮胖，一双碧眼，直射凶光，身后还背了一个大蓝葫芦，恰是白骨神君的亲信爱徒碧眼神佛罗枭。

坤元转首扣问老族长，伤人者可有何话分辩。老族长道：“倒是有的，临走之时叫我等传话与你，说甚么庐山老友扫榻相迎，相互同气联枝共抗峨眉，彼时大师惊骇慌乱，别的也没听真。”

先前坤元在采石矶所杀妖道便是其新收的一个弟子，其上供尸身一贯及时，哪知比来不见动静。龙飞前去刺探才发觉已然伏法，心中大怒，也不张扬，一旁与村民探听详情，然也不得方法。回到武彝山飞雷洞后与倪兰心一说，勾起妖妇昔日影象。细心问清坤元形状，把心中所想与龙飞一说。

四周村民闻听动静，前来劝止，内里一能人，扬手洒下一把沙土，碧沉沉，绿幽幽，不知何物，一沾人身，奇痛难忍，神态不清。现在已经三天畴昔，中毒的七八个村民，已然气若游丝，命悬一线了。

许飞娘寻到神魔洞前，运转玄功，柔声唤道：“神君可在洞府？五台鄙人许飞娘上秉混元祖师台命前来拜见。”

话说本日这场祸事全由昔日坤元一时怜悯之心而起。当日在四门山，除了朱洪，另有一倪姓妖妇，便是追魂娘子倪兰心，她本是朱洪姘头，只不过恶迹未彰，坤元心软，饶其一命。这妖妇开端还心存改过之意，避居山洞。然江山易改禀性难移，乃师便是昔日的被齐漱溟炼化的天滢娘子，妖妇尽得其师采战之术，怎能忍耐山中孤单光阴，常常出山寻些精干男人欢愉，接收元阳。后偶遇七手夜叉龙飞，龙飞见她生得仙颜，已经大动滢心，便逼迫着从他。妖妇自朱洪身亡，好轻易能得自在安闲，事事随心，如何又给本身安上桎梏，何况龙飞边幅丑恶，心中不喜，当然不肯，两人便动起手来。妖妇媚术出众，功法却非龙飞敌手，转手被辛辰子擒住。妖妇忙用天滢娘子真传邪法，媚目流波，钩动色心，才得保全性命。

龙飞听她思疑是昔日混元祖师转世之人，心中惊惧，摆布考虑半天，只得往庐山请教。白骨神君昔日与混元祖师有过几次来往，固然相互术法分歧，混元也不大看得惯白骨神君的害人道法，但他彼时也不大在乎正邪之别，只以一己好罪过事，两下虽无友情，面上倒还平常。

白骨神君听闻坤元坏了他的功德，心中恚怒，向龙飞探听坤元身处何方。龙飞乃道，倪兰心昔日在四门山听闻坤元本身言道已经转世投身在茅山四周，如能找到他当代父母，何愁寻不到本人。白骨神君马上命门下亲信弟子碧眼神佛罗枭前去茅山找寻，不管存亡，必须将二人寻来。这才有了本日累及父母的一场祸事。

这白骨神君本是魔教别传，然邪法甚高，在江西一带也算雄踞一方，散仙劫数过后，也害怕天机，不似畴前无所顾忌，只关起门来，祭练宝贝，希冀躲过今后四九大劫。昔年混元祖师在日，与白骨偶有来往。二人曾将修炼秘法相互鉴戒，白骨从中受益颇多，混元固然功法杂驳，倒也还是以道家心法为基，不似魔教路数，故未有厚交，渐渐少了来往。龙飞昔日修炼九子母阴魂剑，走的是魔教门路，在五台派时，还略有门规束缚，不得其便，故而转投白骨神君门下，修行便当，二十四口九子母?魂剑已然蔚为大观，对白骨魔师更加顺从。

白骨神君冷喝一声：“贱婢无礼，怎敢如此欺我？