第二十九回 苦头陀还剑 醉道人出丑[第1页/共3页]

当即掐了剑诀，将五毒剑定在半空当中。苦行悄悄发力，想要坤元尴尬，只是五毒剑本是混元祖师亲手炼制，虽厥后被苦行抹去禁制，毕竟还是故物，晓得根底，何况坤元也非吴下阿蒙，功力不俗，又在祖师殿中，贤人加持。苦行发力也是无功。

当即一抬手，青光高文，裹住醉道人身形，往殿外一掷，醉道人立品不住，没法转动，不知被抛到那边。东海三仙等救济不及，眼看醉道人在世人面前出丑！

一旁的大荒二老早已把本身当作五台一员，只是见坤元未加制止，便暂先不动声色，此时见极乐真人出言相阻，便不再旁观。

醉道人还欲开言分辩，被玄真子瞋目而止。

苦行梵衲昔年与混元祖师斗法，行了太清分光捉影之法，趁其分神，夺了太乙混元祖师苦心炼制的五毒仙剑，又为玄真子无形剑所伤，乃有厥后五台坐化的后事。这些事体本领昔日过节，更是五台之辱，前时叶缤说和，本应旧事不提，以免尴尬，恰好苦行借此肇事，要堕一堕五台的风景。

醉道人酒酣舒畅，听到此处，哈哈大笑道：“可不是完璧归赵，而是完剑归赵，正合了掌教的姓氏，倒也风趣！”

烈火真人本就是个火爆脾气，听她语露调侃，也是当场甩脸道：“你这老尼，打扮不僧不道，如何说话也是阴阳怪气，我老烈火不过换了件道袍，你便故作不识，一点没有修道人的本分，满口诳语！”

见两人公开翻脸，座上很多人暗中只当看笑话，一来五台没了脸面，平白在开府盛典上有人肇事，二来也是峨眉面上无光，显得小肚鸡肠。不过世人多是感觉本身或是功行所限，或是不好偏袒，只得作了壁上观。

不过也是当年一番心血，弃之可惜。我习练了上清道法，以五行之意，取西方庚辛真金之锐，东方甲乙青木之生，南边丙丁阳火之烈，北方壬癸真水之润，中心戊己息土之厚，重炼此剑，改名为五行戮仙剑，剑坯初成，尚未全功，本日倒是天降机遇，且请诸位看我出乖露丑！”

烈火闻听，忙跳将出来，指着醉道人痛骂道：“你这醉鬼，敢与我比试一场吗？本日便叫你见地见地你烈火爷爷的短长，免得你一味坐井观天，不知好歹！”

坤元起家行礼，将五行剑支出袖中。

他这话不无暗指当年阐教歪曲截教群仙多是“披毛带角之人，湿生卵化之辈”的典故，顿时惹得很多仙宾发怒。坤元暗笑，心想，你才多大道行，也敢出言不逊，何况此处乃是截教通天教祖神像供奉之所，此言是在荒唐无礼，咎由自取，在所不免。乃朗声说道：“醉道友此言仿佛不当，我不由心中模糊不安，不知何故！”

东海三仙也觉不妙，暗乖醉道人莽撞。齐漱溟忙道：“赵掌教勿罪，醉师弟便是酒多误事，言谈无忌，切勿与他普通见地。”

餐霞大师先前在黄山，已然与坤元等比武，又与华山烈火祖师昔年比剑，稳稳压其一头，今看他改换道装，很有沐猴冠猴之态，心生鄙夷，乃惊奇问道：“劈面这位道友，好生面善，可又不似故交，不知是何方崇高啊？”

枯竹白叟率先道：“汝等在此聒噪何为？欲要比剑，滚出殿外，找个僻静的处所，不要搅闹了老夫酒兴！”

只极乐真人身份超然，况是前辈高人，见他们喧华半天，不悦道：“二位道友不为己甚，何故出言不逊，白白搅闹了仆人家的筵席，快停止了吧！”

坐在一旁的游龙子韦极少嘲笑醉道人说：“醉道朋友如其名，美酒未过三巡，便已醉话连连了！”