235 五女嫁一夫之【4】武神分身[第3页/共7页]

内坛以墙分为南北两部。北为“祈谷坛”，用于春季祷告丰年，中间修建是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中间修建是一庞大的圆形石台，名“圜丘“。两坛之间以一长360米，高出空中的甬道――丹陛桥相连，共同构成一条南北长1200米的天坛修建轴线，两侧为大面积古柏林。

北京故宫――角楼　故宫始建于公元1406年（永乐四年），1420年（永乐十八年）根基完工，用时14年，是明成祖朱棣始建，在元多数宫殿的根本上兴建。占地72万平方米（长960米，宽750米），修建面积15万平方米，是明朝第天子朱棣始建，设想者蒯祥（1397―1481年，字廷瑞，姑苏人），占空中积78万平方米，用30万民工，共建了14年，有房屋9999间半，首要修建是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科举测验停止殿试的处所，殿试的一至三名别离称状元、榜眼、探花。

天人合一紫禁城

坛内首要修建另有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廓、覆信壁、三音石、七星石等名胜古迹。

颐和园铜牛的传说 ： 传说一：七孔桥头说铜牛 ，颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态活泼、栩栩如生的镀金铜牛，它举头安卧于岸边。令游人流连忘返，合影纪念。是牛的力大非常，勤奋俭朴，和顺仁慈，平和自 如，使游人沉醉；另一层意义，是镀金铜牛的故事，多少年来，吸引了千千万万游人。传说二：禹治水铸铁牛 ，“大禹治水三过家门而不入。”这是国表里炎黄子孙大家皆知的故事。大禹，传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟魁首、夏朝的初创者。姒姓。亦称大禹、夏禹、戎禹。鲧之子。奉舜命管理大水，接管鲧治水失利的经验，安身于疏导，终究治平水患。据传说，大禹每治好一处水患， 便锻造一条铁牛沉入河底，以为牛识水性，可防河水众多。 。传说三：乾隆天子铸铜牛 ，到了唐朝，颠末耐久因循，人们不再把铁牛投入河中，而是把牛安排在河岸边。清朝高宗天子弘历，好大喜功，仿盛唐而自比尧舜禹，袭前人而又标新创新，于乾隆二十年（1755），相沿大禹治水的传说，仿唐朝铁牛登陆的做法，命匠人锻造了一只铜牛，为了表示大清王朝的繁华强大，铜牛满身镀金，并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》，其全文是：“夏禹治河，铁牛歌颂，义重安澜，先人景从。制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍 （音驮，一种匍匐植物）鼋（音元，俗儿鼋）。 （音湾）此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。” 乾隆天子平生好大喜功，但毕竟是一代较有作为的君主。锻造镀金铜牛，安排在昆明湖岸边，还能起到考核昆明湖水水位的感化。据科学考据，昆明湖的东堤，比故宫的地基高约10米。之前，碰到大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了制止昆明湖东堤决口，殃及紫禁城受害，在此设置铜牛，察看湖水水位线 随时晓得水位比皇宫的城墙高多少，以便加强防护，免使皇宫蒙受大水之灾。 传说四：天上人间话铜牛 铜牛是天上牛郎的意味。乾隆天子把本身比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为银河。在银河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了“牛郎”，那么织女又在何方？占有关史料记录，昆明湖西侧有“织耕图”，以此意味“织女”。据官方传说，在昆明湖西墙外某一菜园里，曾发明了“织耕图”，的踪迹。有一汉白玉石碑，上刻有三个字“织耕图”和乾隆御笔的方印，这织女如安在西墙外？据阐发，在1860和1900年，因为晚清府**无能，颐和园 遭帝国主义列强两次灾害，很多贵重文物蒙受粉碎，被盗窃哄抢很多，有一些流失园外，也就不敷为奇了。 乾隆把本身比作玉皇大帝，晚清妄图吃苦的慈禧太后，则把本身比作天上国母王母娘娘。在扩奸建颐和园，她曾传下御旨，要将颐和园修成“天上人间”。佛香阁 意味天宫，昆明湖比如银河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫银河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安设了铜牛，能够意味牛郎，以是又在石舫的中间，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，恰好冲着织女亭地点方向，以昆明湖（银河）为界，便暗合了牛郎和织女斑斓动听的故事传说。 传说五：铜牛遭灾黎相救