第321章 另辟蹊径[第1页/共2页]

即便他的情感被分红了七份，浅显人也仍然没体例单独接管，以是他的情感不得不将本身分离到很多人的身材中，而这也恰是奥嘉大陆的人们以村镇乃至都会为单位个人不利的启事。

并且据他猜测，那银色镂空圆球之以是没法达到他想要的结果，十有八九是因为他所用的炼器质料、所铭记的符文咒语都不敷有针对性。

它们这类“客居”的状况固然让它们能够离开宿主独立存在，但同时却也导致了它们会在宿主精力天下的容量达到极限时变成第一个被摈除的工具。

在如许一个吃了上顿没下顿、活过明天一定有明天的处所，庆辉的父母竟然还能把本身该得的、且已经到了嘴边儿的贵重肉食分给别人，如答应贵的仁义之人，也难怪他们能养出庆辉如许超卓的儿子来。

奥嘉大陆人丁浩繁，他们不成能给每小我都装备七个防备灵器，也就是说，如果要处理七个狩魂者带来的费事，他们必须起首找到监禁或者毁灭它们的体例。

就拿此次来讲吧。

庆辉的父母都是为人驯良、办事殷勤的人，他的哥哥嫂嫂、弟弟mm们也都暖和知礼、勤奋忠诚，对待父老乡亲，他们一家向来都热忱刻薄。

要对于那些狩魂者，他们只能另辟门路。

由此，他提出了一个假想――如果能够专门针对某一种情感来挑选需求的炼器质料和符文咒语，那么他十有八九能够炼制出能够起到百分百防备感化的防备灵器。

每小我精力天下的容量都不一样，像庄启明那样的超等强者，他的精力天下能够包容的情感总量是这些浅显村民的成百上千倍。

惊鸿都如许，那么奥嘉大陆那些比惊鸿要弱很多的住民天然也做不到身材灭亡、魂归地府，但本身的情感却还留活着间盘桓不去。

因为就算一样都是高兴的情感、就算作为狩魂者的庄启明的高兴情感的激烈程度远非这些浅显人类的高兴情感的激烈程度可比，但宿主本身衍生出来的情感在宿主的精力天下里倒是名正言顺的“仆人”，它有摈除恶客的天赋上风。

村老们多分了五只野兔和十尾鱼给庆辉的父母，庆辉的父母却只留了一只兔子和一尾鱼。

这是一个几近任何事物都存在两面性的天下，看上去再如何强大的东西也会有它的死穴。

在惊鸿和云祁来奥嘉大陆之前，那位制作了银色镂空圆球的天官曾经跟他们说过，感情的力量也是精力量力的一种，他制作的银色镂空圆球之以是能够在必然程度上禁止狩魂者，恰是因为他所用的炼器质料、铭记的符文咒语全都有着防备精力进犯的感化。

当然，这么做也有一点比较费事，那就是为了应对庄启明留下的喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲七种情感，他们起码需求研讨出七种专门针对某一种情感的防备灵器。

狩魂者并不会与宿主的精力完整融会，这确保了它们不会因为宿主的灭亡而灭亡，同时也导致了奥嘉大陆的住民对它们底子束手无策。

他们细细咀嚼着米粥、肉汤、鱼汤的滋味儿，他们谨慎翼翼的收下了分给自家的猪肉和米粮，他们将几近统统的肉块儿都分给了白叟和孩子吃......

操纵这一点，云祁感觉他们能够把那些附在奥嘉大陆住民身上的属于庄启明的情感挤兑出来。

也就是说，她的情感会跟着她身材和元神的灭亡而灭亡。

同理，如果负面情感赛过了正面情感，那么人就会临时表示出截然相反的情感。

亲眼目睹了村民们的连合、谦让、俭朴、戴德以后，惊鸿和云祁不由对他们生出了些许好感来。