第十二章 中华帝国[第1页/共3页]

别的，总统是帝国的元首，同时是帝国海陆空总司令。在告急环境下，总统有权闭幕百姓议会。总统提名内阁总理，内阁总理在一个月内构造任务内阁。在经济上，实施自在市场，出台反把持法，保障自在合作。在文明上，实施包涵、开放的多元文明，接收人类统统无益的文明服从，打消统统文明检查机构，答复党的宣教部改成民情汇集合间。闭幕中国作家协会，统统作家自餬口路，让他们的作品放到市场中查验，也就是交给群众去挑选，优胜劣汰。闭幕中国文联等机构。在出版范畴，全面放开检查。

辜鸿铭说：“很多人说我们中国人无宗教信奉，我看是不精确的。我们中国人信奉先祖，也信很多鬼神，龙王庙、地盘神、儒释道，都应当算。中国公众的宗教信奉，比较庞大。这些是我们中国民气灵的依托，是中国传统文明的一部分。而基督教和教会大学，则是外来文明，我们要警戒这些外来文明的侵犯。”

宋骁飞说：“我也听李提摩太讲过，教会大学是中西文明交换的首要场合，很多教会大学卖力人，都主张教会大学通过接收中西文明之精华。使之具有较着的文明传播服从。本日当中国，对于外来文明接收之不暇。遑论回绝。足见西洋文明之输入，乃为挽救中国文明之不敷，而决非侵犯的。”

宋骁飞说：“辜传授学富五车，当然没题目。但是对于浅显的劳苦大众来讲呢？人类发明宗教，我想不过是出于三大启事，一是出于对灭亡的惊骇。如果没有信奉，对于本身的灭亡，亲人的拜别，这类永久灰飞烟灭的惊骇，将伴随你平生。二是民气胸有根深蒂固的**和暴力打动，这是人的原始人性，如果没有信奉，社会如何更调和？三是世俗糊口中，不免有各种苦，飞来横祸，生老病死，**得不到满足，宗教则是一种心灵的依托。以是我一贯主张对宗教是宽大的，信奉自在也已经写入了共和国的宪法。”

宋骁飞和严复、梁启超、鲁迅、辜鸿铭、容蓉等人议论文明改革时，还谈到了宗教题目和教会大学的题目。本文由　　首发当时，因为席慕青一家都是信奉基督教的，洋人的教堂在中国也很多，李提摩太还是宋骁飞的好友，以是基督教在中国的生长很快。很多教会黉舍也获得中国当局的鼓励和批准。

这时，中华帝国的版图包含明天的中国、外东北、外蒙古、尼布楚、库页岛、日本九州地区、印尼、菲律宾、朝鲜、越南等，国土面积1600万平方千米，6亿人丁，具有陆军150万人，包含一个坦克军团，具有坦克100辆，水兵战舰吨位27万吨，各种先进潜艇100余艘，空军具有飞机二十余架，气力称霸亚洲，综合气力和大英帝国、德意志帝国相差无几。而宋骁飞的目标，是期近将产生的天下大战中，从英国手里夺下新加坡、马拉西亚、另有印度等，兼并澳大利亚。如许中国便能够雄霸亚洲！(未完待续。。)

肯定了中国的文明政策以后，在1907年国庆节到临之前，梁启超建议将第二共和国改名为中华帝国，在宪法中明白中国的政治、经济、文明政策，他宣称“帝国事对国土非常广宽，统治或安排民族浩繁，具有极大的国际影响力的强大国度的通称。如罗马帝国、大英帝国等。不必然是实施君主制而具有殖民地或尽情向外扩大的国度。中国现在高出欧亚大陆，具有近1600万平方千米的国土，已经具有了规复帝国的气力。”

梁启超等人表示附和，说：“古今中外，宗教抵触激发的战役太多，我国多元文明期间，比如李唐，国力都是比较强大的。我们应当肯定多元文明的国策。”