第二十九章 批判精神[第4页/共4页]

为了用这笔捐款达成本身的心愿。丁龙一辈子省吃俭用。打动了他的仆人卡本蒂埃将军。卡本蒂埃是哥伦比亚大学的优良校友和大金主，是哥伦比亚大学医学院和女校的校董，他很器重主仆之间的承诺与交谊。

宋骁飞和容蓉听了，都很附和杜威的定见。宋骁飞拜候完哥伦比亚大学，感觉美国的文明确切有很多东西，比如就像攻讦精力，值得中国好好学习，他也开端考虑中汉文明改革的大题目。他在想，必须让科学和民主成为中汉文明的一部分。他便和席幕青在美国考查了一段时候，为返国今后的鼎新做筹办。

杜威答复说：“是的，攻讦，是站在一个更高的层面上，对汗青或实际作鉴别和核阅，对人或事停止阐发和解剖，以期发明题目和处理题目。其终究目标是为了更好的生长，其着眼点是广漠的将来。攻讦还需求必然的前提。”

正因为哥伦比亚大学和中国人大有渊源，以是哥伦比亚大学对宋骁飞的到来表示欢迎。在哥伦比亚大学，宋骁飞还会晤了美国闻名的合用主义哲学家、教诲家和心机学家约翰.杜威。宋骁飞和这个年近五十的大哲学家，深切交换了一下西方知识分子的攻讦传统和攻讦精力。

面对惨痛的灭亡，各国报纸不约而同天时用“崩溃”如许的字眼来描述这一惨状。那些好玩的枪弹壳和标致的礼服，曾是年青人天真而浪漫的胡想，但当他胡想成真，才发明战役并不是所想的那样“好人”和“好人”的战役。实在的战役是残暴的，爆炸。尸身，鲜血。砸死的母子，在烽火中化成废墟的故里，烧毁的街道，另有在断壁残垣中挖出来的小孩尸身……年青人稚嫩的心灵被无情的战役实际狠狠地割了一刀。他们目睹人类空前的大搏斗，发明战役远不是他们本来假想的那种豪杰的奇迹，弹尽粮绝、自相残杀，表示极度状况下人的保存**降落到植物本能的残暴，把战役的残暴推向了极致，所谓“民主”“名誉”“捐躯”都是哄人的东西。他们心灵中留下了没法医治的创伤。