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《重生之大灵传》 1/1
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第九章魔众炮轰南天门,大灵识破虚实计。(05)[第2页/共2页]

这棋并不是平常意义的围棋而是以棋子为媒介,传导元气对击。比的是气劲的行走应用的巧不巧气劲是否薄弱。白棋子只能传导正道气劲,黑棋子只能传导魔气阴气等负面之气。

夭沃扭着身子走在魔众阵前对一众正道之人附身说:“明天可贵大师相遇,不参议参议,如何美意义说告别呢?诸位道友。我们是先单挑还是布阵呢?”

“某乃胡家胡无天是也!”右眼瞎大喊。

有很多人还问甚么是大仙,我在简朴说一遍:大仙能够通过附体在人间给人看病,驱邪等。耐久流行于东北地区的原始萨满教遗痕,至今仍在东北官方流行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中,并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上,等候以此给求问者运气、奇迹、豪情和安康等方面的指导。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠,也是村落中最常见的几种野活泼物。在东北仙堂信奉中,它们被以为是最轻易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。五大仙作为东北仙堂信奉的崇拜工具,又被细分红几大类,如“清风”指厉鬼冤魂,近似于藏地“赞”神那样的凶死作怪者,但是又引入了玄门鬼仙的一些看法和中原傩信奉中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不成考,但影响一样深远,早在明朝的一些文献中便已提到“白仙”信奉的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上,然后供奉起来。?

狐家来的是以胡家长老胡天罡为首,黄家是为黄天霸,常家是常四爷,灰家天然是灰长惠了,莽家是莽天极,各带着大堂兵马前来另有一些人类的散修。

“夭沃君上勿忧,看末将取它二人项上人头来献上!”说话的是魔君中一个牛头黑甲的结实将军。

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垂垂的,两边对轰得越来越狠恶。最后棋盘收回“嗡!嗡!”的响声。气劲愈来愈稠密。。终究棋子都被催化成身穿玄色和红色战甲的兵士在棋盘上厮杀一处。

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