四、读书都为稻粱谋[第2页/共4页]

孙元起穿戴长衫皮鞋、拖着假辫子，别别扭扭的走在灰尘四起的街道上，眼睛四下打量，感觉这皇城根上的街景，还不敌二十一世纪的小城镇呢。四周人见了他，也拿眼高低咂摸：

身上有了十两银子、七块鹰洋，孙元起多少有了些底气，感觉省着点儿用，一两个月应当没题目。只是一两个月以后，孙元起安抚：当时候，崇实中学、京师大书院总会有一所开学的吧！

庭中柳树下有几块平坦的条石，本就是夏季乘凉用的。因为好久没有人住，上面落了半指深的黄土。孙元起先是用破笤帚疙瘩扫了，再用水冲刷一下，顿时洁净溜溜的。刚想坐上面歇一气儿，老佟背着个大布袋儿出去了。

“嗬！这个长人可够俊的，真白净！”

老头儿不美意义的笑了，然后答道成！您说的大抵都买全活咯，还剩八百三十文钱呢，那我一会儿给您送”

刚要谦逊几句，丁韪良拉着他的手就往屋里走你么？中国的小孩子是那么活力兴旺，但是进了书院以后，就变成老学究一样，没有一点活力。比及了青年期间，就是老气横秋，开口杜口‘之乎者也’的。像你如许芳华生机的小伙子，在中国粹堂里是非常少见的，嗯，起码我还没有瞥见过。等你到京师大书院任教以后，你就会附和我的定见的……”

耐久的布羽士糊口和白发苍苍的容颜，使得丁韪良具有一种天然的亲和力。孙元起看着满脸慈爱的丁韪良，节制不住的感情，开端倾诉的窘境刚回海内”，“初到北京”，不通风俗，没有事情，身无分文，无亲无友……总之，核心就是一个词没钱”。

“有拜帖么？”门子问。

孙元起现在感觉这个老头儿不坏，也笑着说嘞。您老这是乘凉呢？”

从丁韪良那一大堆话中，孙元起听到了一个令他非常绝望的动静开学遥遥无期。”因而脸上堆满了阴云尊敬的，您说的‘遥遥无期’会是多久？”

“洋火？那是洋人的物事。对了，你说的牙……牙刮，街上没人晓得是，没买。”说完，从身上取出一串儿钱来，“这是剩下的八百三十文钱，您点点。”

跟丁韪良扳谈，明天是光绪二十四年六月二十九日，西历是1898年8月16日，不“百日维新”还剩几天。菜市口要杀人啊！

从1850年到1916年，除了中间有4年不在中国，丁韪良在中国共糊口了62个年初，是清末在华本国人中首屈一指的“中国通”，同时也是一名充满争议的汗青人物：一方面他主动鼓吹基督教，仇视义和团活动，主张列强分别权势范围、“以华制华”和由美国盘据海南岛，以加强奴役中国；一方面多年处置翻译、教诲的实际事情，并曾耐久担负中国闻名教诲机构北京同文馆和京师大书院（北京大学前身）的卖力人，这使他偶然当中在中国近代教诲的酝酿和构成过程中，扮演了一个首要角色。他第一次正式地、全面地将国际法著作先容到中国。

到了马神庙，落日已经在树梢上了。老佟正坐在门槛上乘凉，见他，便笑着站起来打号召孙，您啦。”

一个汗青场景至今耐人寻味：1898年，当中国的第一所大学——京师大书院（今北京大学）建立时，丁韪良被光绪天子任命为首任总教习（即校长），授二品。开学之际，他当着全部中外来宾的面，向中国的贤人孔子鞠躬请安。此举使丁韪良被一些基督教人士视为神的叛徒，但也正因为如此，他才以如许的体例融入了中国，成了中国教诲的一分子。（以上改编自“百度百科”。）