第112章[第2页/共4页]

”老百姓看了布告后说：“只许州官放火，不准百姓点灯。”这句话传播开来，厥后就成了成语，意义是比方反动统治者能够肆意做好事，而百姓的合法言行却遭到各种限定。从修辞伎俩来看，“只许州官放火，不准百姓点灯”是个对偶句。同解缙的阿谁对偶句分歧的是：出句和对句的意义恰好相反。这类对偶就是反对。

――讽喻讽喻就是用讲故事的体例来讲明事理的修辞体例。战国期间的惠施当了梁国的国相，他的朋友庄周去拜访他。有人对惠施说：“庄周此次来梁国，是想夺你那国相的职位的。”惠施听了非常惊骇，当即派人去抓庄周，闹了三天三夜，没有捉到庄周。一天，庄周找上门来，见了惠施，就给他讲了一个故事：“南边有种同鸾凤一类的鸟，名叫宛雏，你晓得它的特性吗？这鸟儿从南海解缆，飞往北海。在这冗长的旅途中：累了，找不到梧桐树不安息；饿了，找不到竹果不吃；渴了，找不到醴泉不喝。一只猫头鹰拣到一只死老鼠，刚想吃，瞥见宛雏飞过来，吓得错愕发急，说：‘啊呀，它要夺我的香美食品呀’。“庄周讲完这个故事，瞅着惠施的眼睛，说：”老朋友，现在你还以为我要夺你那宰相宝座吗？”惠施晓得庄周偶然同他争夺相位，便放心了，因而就同庄周友爱地扳谈起来。在这则故事里，庄周为了消弭惠施的曲解，而援引了宛雏不会争吃猫头鹰的腐鼠的故事，来

有一天,这个财主设席宴客。桌上摆满了鸡鸭鱼肉、山珍海味。客人来了很多,能够是他但愿来的几位客人还没有到,因而他非常绝望，就不加思考，自言自语道：“该来的如何还不来呢？”

故事中的林文斌凭着本身的机灵聪明，应用对句的修辞伎俩，勇于与不怀美意的和尚机警应对，使和尚的讽刺变成了自取其辱。独特的自荐诗

对名词；“污泥内”对“深山中”，都是方位布局；“老”对“小”，描述词对描述词。从句子的布局说，两人的句子都是主――谓[1]――>宾――补。从末端看，老官僚用“锯”谐音“句”，解缙用“蹄”谐音“题”，都是双关，可见对仗非常工致。解缙真不愧为机灵的大学士。老官僚的出句通过猿猴锯木头调侃解缙不会对偶，解缙的对句通过一马陷污泥，反击老官僚不配出题目，内容不异，所以是正对了。只许州官放火，不准百姓点灯南宋爱国墨客陆游的《老学庵条记》里记录了如许一个故事：有一个叫田登的人当了州官，他官气实足，架子很大。百姓和部属见了他的面只许称他“大人”、“老爷”，不准人直呼其名。谁若违背了这个规定，他就说人家对他不尊敬，就要治人家的罪。因为田登的“登”与“灯”同音，全州的人就把“灯”叫做“火”。正月十五是元宵节，也叫灯节。这天要放花灯，让大师热烈热烈。田登的部下人要告诉百姓放灯，但又不敢说出“灯”字来，因而就在布告上写道：“本州官遵循积年端方答应放火三天。