第一百二十三章 群起而攻[第2页/共2页]

不过事情并没有像大多数人设想的那样生长。陈楚走上前按住跃跃欲试的典韦，然后扫视了一圈世人嘲笑；“诸位倒是挺讲仁义啊！这我就不明白了，你们为甚么只对外族如此体贴，却对边地的同胞百姓不闻不问？莫非边地的百姓蒙受外族搏斗就是理所当然的吗！”

注释

陈楚冷冷地扫视了四周儒生一眼，这一刻他很有些当年鲁迅横眉冷对千夫指的气势。

陈楚这话一出口，现场顿时喧闹起来，人们交头接耳群情纷繁。

最后，外族不但没有在宋朝宋朝先进文明的感化下臣服，反而掀起了一浪高过一浪的侵犯海潮。宋庭先是丢掉开封，连当时的两个天子都做了外族的俘虏；而后丢掉黄河以北；再丢掉长江以北，最后在蒙古铁蹄的大水中，宋朝的汗青结束了。以后是长达一百多年被外族统治的暗中期间。当然这在某些人的论调中叫做民族大融会。

在我们国度从古到今就总有那么一批人不实在际地唱高调讲仁义，乃至是为了表现‘天朝’的风采面子而讲仁义。在装点这类不实在际并且非常好笑的面子时，他们完整将国度和民族的切身好处抛到了脑后，乃至有人提出这些题目时，他们还会嗤之以鼻，一副可爱的高贵模样。

氛围显得有些严峻。典韦将拳头捏得咯咯直响，只等陈楚一声令下，他便要好好补缀这些瘦猴子一顿。

仁义实在不过就是一件外套，一件为本身打劫最大好处的外套。在国与国之间的来往中，为了讲仁义而讲仁义是非常好笑的。仁义不是任何人都有资格讲的，只要强者才有资格讲仁义。我能够干掉你，但我却不干掉你，只必要你向我臣服，并将你的财产分一半给我，这类行动就叫仁义。而弱者对强者是没有讲仁义的资格的，弱者只要臣服的权力，或者冒充臣服以待机会使本身成为强者。

“不错，平乌丸之时稀有个不肯臣服的部落被我灭族。”

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