第二十七章 中山装[第2页/共2页]

如许了一改不但让赵静香感觉比之前的老格式的中山装都雅多了，连裁缝师看了连声奖讲说改的好。

不要藐视30年代的上海人对时髦的寻求，不比现在人差多少，乃至有过之而无不及。糊口我们后代的或许看了很多关于上海的是一些抗战的的电视电影，一提时的上海以为当时的年青人就是晓得上街游行，主动插手抗日，这是一个方面但是在与日本人正式抗战之前上海人毕竟是全天下闻名的多数会。很多人在这个多数会中觉迷，喜好亿这寻求时髦，寻求刺激，寻求统统事物，包含物质上的精力上的东西。

一方面为了追求民族的强大昌隆。另一方面却鄙视自已的传统文明自暴自弃。这让中华民族在寻求民族进步的同时落空很多民族的东西。

这是闻昊第一次坐黄包车，感受比坐汽车过瘾，不过这话不能对30年代的上海人说，这时上海人以坐汽车为荣，坐黄包车就有些掉身份了。

俄然想起他穿超出来时带了箱子，内里有个手机另有照相的服从，如何把这个忘了。

闻昊看着赵静香穿戴旗袍与自已站在一起时，就感觉还是中山装与旗袍还真班配。

其三袖口三粒扣是指三民主义（民权，民生，民主）。共和的理念（划一，自在，博爱）。

毕竟闻昊是后代过来的人，一些新奇事物对上海人有吸引力，但是一些老的东西，如黄包车比汽车更有吸引力，赵静香首要考虑的是黄包车比出租汽车便宜好多，毕竟在当时出租车算是初级逍费了，不是普照通人能享用的。

多少年以来，中国想赶超西欧强国，想耸峙天下民族之林，想着共产仆人的抱负奇迹，却没有想过找回自已的民族精力。整天穿戴洋服，说着洋文，忽视本国的文明。在黉舍学习外语的时候比学习汉语的时候多好多。

在后代闻昊曾瞥见有对结婚的新人，新郎就是用黄包车将新娘拉回家的。当时引发市民的猎奇与围观。当时也引发闻昊对黄包车的猎奇。但自那今后就没有见过了，现在的上海街上满是黄包车，并且自已还亲身尝试了下黄包车。

起首这是民国期间，中山比较风行，其二这类打扮单，便利，省钱。并且即能做号衣用，也能做便服穿。另有活动便利，行动自如。不象洋装穿了浑身不安闲。