第七十一章怎么是你[第1页/共2页]

杜牧有一首诗描述当时的名胜。

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萧衍喜好朗读佛经，几近是手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经籍里规定：“戒杀生”。

“商贾所聚，贸易有无，谓之商店。始予来此地，入委巷，见冶容诲淫者，随其妍媸，高低其直，公开为之，很多耻辱，是曰女肆，知民风之不美也。”

第七十一章寻花问柳

贾仁文这几天但是愁闷坏了，那天夜里色胆包天的摸进了妙象的屋中，本觉得能乘着妙象睡着了，能够成其功德，没曾想刚钻进妙象的被窝，正筹办来个霸王硬上弓！

看着床上只穿戴亵衣的妙象，精美的面庞，乌黑的肌肤，诱人的身材，最首要的是她那似笑非笑的娇媚眼神，就只等着本身去轻渎！去践踏！

俄然闻到了一股香气，不由自主的就睡着了，等再次醒来，发明本身仍然在妙象屋中。放佛刚才只是做了一个梦。

再者佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手腕，以是甚么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，答应吃三种“净肉”。

严仁文迈步走进欢愉楼，门口龟公笑着就迎上来，龟公先是高低打量严仁文，发明面熟，身上穿戴也是浅显，面色就是一冷，觉得这是那位大爷的仆人仆人，转头就不筹算理睬。

本来，和尚不准吃肉，是南朝的梁武帝萧衍起首提出来的。

南朝四百八十寺，

一经决定，当即行动。告急传旨：臣民倡导茹素。和尚一概不准吃肉。六合神明祖宗，享用和尚报酬。

千里莺啼绿映红，

妙象的表示，仿佛是半推半就，只是意味性的挣扎几下，也并未哭闹喊叫，严仁文看在眼里喜在心上，心说此次能够是碰到“知音”了，三下两下褪去衣衫，就要提枪上马…

严仁文惨叫一声，冲出房间…这才有了张太极看到的一幕。

“国不成一日无君”，大臣们商讨以后，只能出钱把天子从寺里赎返来。

看着妙象在床上贵体横陈，曲线小巧，严仁文色心又起，不管不顾的扑到床上，抱住妙象高低其手手嘴并用，一顿的乱来。

会不会到了正式场合又不可了呢？严仁文就揣摩着尝试一下，恰好申屠盖跟着张太极出去了没有在，剩下的几个严家的家将都管不了他。

严家的几小我都是有性命案子在身，固然东平离此悠远，但是也需谨慎谨慎。申屠盖临行时叮嘱过几人，尽量不要出门，为了制止费事，严仁文天刚擦黑就假装去睡觉，然后趁着别人不重视，偷偷溜出门去。

别看严仁文没有来过历城，对此地人生地不熟的，但是找这类花街柳巷还是难不倒这位色中恶鬼。

南朝因为佛法昌隆，帝王倡导佛教而造寺塔者颇多，厥后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立。

这位萧衍能够算此中最虔诚的一个天子。他坚信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几近发疯。竟然前后四次，放着好好的天子不做，跑到同泰寺，脱下帝袍，换上僧衣，捐躯削发。

逛逛转转，没过量久，严仁文就来到一家名曰“欢愉楼”的地点，看门前停着的车马停着很多，门口高挂的灯笼上写着红粉才子的艳名，晓得本身是找对处所了。

萧衍想，就杀生管杀生，必定管不完整，还是要从底子上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生另有甚么用?

厥后的几天，严仁文遵循张太极的仙法，老诚恳实的抄了几遍四书五经，仿佛是真有结果，这几天早上醒来，可贵像十七八岁的时候那样，一柱擎天！