第一百四十六章 庙寺之争[第2页/共2页]

如果沙克鲁说的是别的处所，阿洛克多少还会有点思疑，不过如果这件事是产生在阿约提亚，那他就一丁点都不料外了，作为贝鲁尔卖力内部事件的职员，他对于阿约提亚的环境非常体味，在印度最大的两个教派就是印度教和MSL，两个教派信徒之间的抵触几百年来就没断过，而阿约提亚作为两教共同的圣地，一向就是冲突的核心。

冲突的本源要从16世纪的莫卧儿王朝开端提及，传闻印度教的大神之一罗摩就是出世在阿约提亚（印度最昌大的三大传统节日之一的十胜节就是为了记念他），传说那边有一座罗摩神庙。但是在1528年，莫卧儿王朝的MSL统治者拆毁了这座庙，在旧址上制作了巴布里清真寺，因而印度教教徒要求摧毁清真寺。重修罗摩神庙，这类事MSL教徒当然不会答应，因而由此而衍生的暴力抵触不竭，这也就是大名鼎鼎的“庙寺之争”。

还没等默迪说完，沙克鲁就头疼的挥挥手道：“这帮家伙还真是没完没了，算了，此次你如果偶然候就去陪他们在新德里转转，如果没时候就随便安排一小我吧。”

其实在前年也就是1990年10月，印度群众党魁首阿德瓦尼在印度北方构造“战车游行”。号令教徒10月30日去阿约提亚“为神办事”，在巴布里清真寺旧址上制作印度教古刹。当“战车”逼近阿约提亚时，在朝的群众党当局拘系了阿德瓦尼，印度群众党当即在议会中裁撤了对群众党的支撑，从而导致维・普・辛格的群众党当局的垮台。

不过愁闷归愁闷，但为了这么点小事儿获咎人也犯不上，因而再有这类不靠谱的考查团过来，他连见都不见，全都甩给默迪去看着措置，当然了，这也跟比来他忙着宗教事件有干系，的确腾不出时候来。