第五十九章 印度孙悟空[第1页/共2页]

就在沙克鲁口水四溢的解释着的时候，阿米纱俄然插嘴说道：“沙克鲁哥哥，你说的是高架桥中间的神猴哈奴曼神像吧？莫非哈奴曼就是你们所说的孙悟空？”

沙克鲁揣摩了一下，俄然问道：“老刘，西纪行里你最喜好的是哪小我物？”

“最多的当然是印度教，超越百分之八十的印度人信奉印度教。排第二的是******教，第三是基督教，第四是锡克教，第五才是佛教，第六是耆那教。”沙克鲁详细的解释道。

沙克鲁这么说的确是在决计的想要交友刘子安，因为在1991年中国人能有钱到外洋旅游的人少之又少，而这个刘子安，一看就不是当局官员，并且从王静的话里便能够听出，此次旅游的随便性非常大，纯粹就是一场想走就走的观光，再加上方才他说让人从海内寄一套《西纪行》录影带时那随便天然的神采，完整能够推断出这个家伙的出身绝对不简朴，以是沙克鲁有了交友之心，如许今后再返国转转就便利多了。

“因为人们要向他表达敬意和祈求保佑。这内里有一个故事，传说在一个礼拜二的早上，哈努曼感觉饿了，他来找罗摩的老婆悉多要吃的东西。他瞥见悉多的头发分缝处涂有朱色彩，便问其启事。悉多奉告他说，假定一个女人想要她的丈夫安康长命，就平生都会涂朱色彩。哈努曼想，那我如果把满身都涂上朱砂不就能让我徒弟罗摩长生不老了吗？因而他把本身满身都涂成了红色，去见罗摩。

在一边的王静问道：“把人分红几个种姓的就是印度教吧？”

一听这话，刘子安设时两眼放光：“你说的是真的？是有他的神庙么？那我可必然要去看看。”

今后，人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡。给哈努曼泥像涂朱砂的典礼就叫做“给哈努曼穿衣服”。以是哈努曼老是浑身红彤彤的。

刘子安惊道：“不会吧，如何佛教在本身的发源地反而混的这么惨，那信甚么教的人最多啊？”

沙克鲁双手一拍道：“你喜好孙悟空就好，如许你这趟西天之路就没白来，我能够领着去你看看我们印度的孙悟空，传闻西纪行里孙悟空的原型很有能够就是他哦！”

人们供奉哈努曼，一方面是祈求本领高强的哈努曼帮忙他们克服困难，一方面是因为罗摩曾经承诺过，只要向哈努曼进贡朱砂和油，罗摩就会保佑他的欲望实现。”

沙克鲁想了一下，然后笑着答道：“我是哪个阶层啊，额，我是没有人敢欺负的阶层。”

最后就是吴承恩先生的《西纪行》除了官方传说以外，最多鉴戒的素材就是唐朝玄奘法师来到印度以后所写的《大唐西域记》，我固然没看过《大唐西域记》，但是玄奘法师在印度呆了这么多年，不成能没传闻过神猴哈奴曼的故事，以是写出来也不敷为奇，那么吴承恩先生借用一下也就算是有出处了。”

沙克鲁沉吟了一下，然后说道：“详细是不是我不敢包管，不过的确是有很多类似的处所。比如说他们都会腾云驾雾、也都曾经斩妖除魔。他们的兵器也非常类似，孙悟空用的是快意金箍棒，而哈奴曼用的是虎头快意金棒。孙悟空会七十二变，哈奴曼也会窜改之术啊，《罗摩衍里》第五部《美好篇》里他就曾经变成一只猫潜入楞伽城去刺探敌情。另有我感觉哈奴曼大闹无忧园的情节跟孙悟空大闹天宫也是有那么一点类似的。

没想到刘子安却回绝了沙克鲁的美意：“不去了，一地断壁残垣的看着反而闹心。哎，看来我这趟西天取经是白来了！”