第八十五章 捉妖记1[第1页/共2页]

李伟他们村那每到年初二都会搞一个庙会，分三堂，每个堂有几个村庄，每个村庄轮番‘游纸扎的船’，然后三堂的‘纸船’在庙上汇合，三堂的人相互批评阿谁堂的船好，阿谁堂的村庄游船搞的昌大，然后一起在庙上敬神祈福驱邪，以示来年各村歉收天真。

船是用纸扎的船，竹为骨架，有一丈来长，上面绘着楼阁神仙甚么的，然后纸船前面伴着龙凤灯，舞绣球舞狮子的，以及一些戏剧内里的扮相。敲锣打鼓，沿途放铳烧香放鞭炮走上一圈。

更古怪的是他们说庙里的神很灵，但倒是显远不显近。所谓的神不能保一方安然，保那些虔诚供奉他的人，竟然还能别离对待？如许的神你祭奠他又有何意义？当时看到所谓的善男信女，对神比对本身的父母还虔诚，不见他们有多贡献父母，有多为善邻里，但是拜神的时候却非常风雅，让年青的李伟对这些更不屑一顾，感觉特别的不齿。

李伟他们那每年的庙会有几次，观音敖王生日都会有活动的。每次都有很多香客为庙里捐赠茶油，钱米之类的，一年这笔进帐非常大。庙里的和尚只要两个，也没见如何补葺古刹，也没见做甚么善事。但是钱没了，传闻被那些主事的人全数分的干清干净，这就是神佛？

李伟那同窗一开端还在家里冒死挣扎乱吼，因为被绳索绑着没法摆脱。但那羽士一进他家门后，他竟然不吭声了，还冒死地往角落内里缩，仿佛一副很惊骇的模样，让四周前来围观的不明大众纷繁猎奇起来。

只是好景一样没有持续多久，庙会过了两天后他的病又复发了。这时有些有见地的人奉告他的父母孩子这应当是撞邪了，还是比较短长的那种，以是叫他父母去请羽士看看。他父母如同抓到拯救稻草一样，带着一线但愿找到了之前帮李伟村庄镇蛇妖的阿谁羽士，羽士这时已经年过花甲了，传闻这过后筹办了一些东西就跟着他父母来到李伟村庄。

不管佛道，当官的都但愿百姓信赖宿命，是百姓你就的自发的当好小百姓，被逼迫的时候去神佛那边获得安抚忍声吞气，不要抵挡。他们更但愿本身世世代代都能繁华繁华，钱能捞的更多，官做的更大。做百姓的，内心不平衡的时候就去拜拜神佛，但愿身后上天国，来生能够当大官，然后能够鱼肉别人。ps:感激波林神尊的打赏

他总感觉一个庙里竟然道，儒，佛三家齐聚也算奇葩了，更奇葩的是庙里的和尚。李伟记得有次他去庙里玩，看到那边的和尚在念佛，当时听到和尚念的是“一天又一天拉，一年又一年啊，念佛念了十八年。。。。”当时李伟感觉猎奇，有这经籍吗？厥后就去找些经籍看看，但始终没看到这句。再今后的年代了，和尚养私生子养情妇甚么的出台，让李伟对这些更加看不过眼了。

↑，庙会是比较典范的汉族官方信奉活动，但是比较奇特的是这个庙尊奉佛、道、儒和官方吉利神（敖王、敖母）于一庙。拜佛祭神既遵佛法，又自成礼数，影响之广触及市全境乃至四周其他市，乃至南边也有影响。庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保存了很多传统的汉族官方礼节、工艺、跳舞、音乐和演出艺术，好象厥后还成为了省非物质文明遗产。

在老谢家坐了一下午，吃了个饭后李伟就归去了，因为老谢家人太多了，他在这里呆着挺尴尬的。初二李伟村里的人上午都不会出去拜年的，反倒是别的处所的人都会来他们这里拜年，趁便来看下庙会的。