第一百一十四章 白玉蟾[第2页/共3页]

三者而言，能够说，儒家是主动进取，道家是有为无不为，而佛家，倒是悲观沉湎，让人于绝望中“看开”，实在提及来还是自我棍骗。

可话刚一出口以后，他却俄然一顿，双眼当中，闪过一丝非常庞大的色彩。(未完待续。。)

只不过他所解释的，也只是道家修行罢了。

此时他父母亲人都还在福建闽清，而他来此则是进京赶考，也没有书童之类奉侍，足以看出，他出身确切贫寒。

安闲心中暗笑，却满脸恍然道：“本来是这个。你如何不早说，实在方才你身上落了一只蚊子，我提示你打下去罢了，谁晓得你不睬我……”

安闲眼中光芒一闪，暗道公然不愧是南宗五祖的根柢，如此道根深种，言之有道，也算对得起今后的名头。

葛长庚别名白玉蟾，是全真教派南五祖之一，与北七真齐名。

如此一来，这治心的治，却不是医治、管理，而是管治，用它的思惟，利诱你的内心！

tm在耍我吗？！

北七真，就是《射雕》一书中，王重阳的那七位弟子，又称全真七子。

此话固然有些片面，但此中也有着必然的事理存在。

儒家治世，道家治身，佛家治心。

没错！就是看的扎眼，就是如此简朴。

返来再说道家，团体思惟便为独善其身，杨朱有言：“拔一毛而利天下不为也。”这并非陋劣简朴的“自擅自利”，而是“身重物轻，有为而治”、“为我”、“贵己”、“贵生”等思惟主张。

而此时葛长庚却俄然回过神来，脑海中回想起之前点出那一指的神采，心中暗忖：“不对，道长方才神情奥妙，绝非简朴与我开打趣！”但在方才道长为何推说是蚊子呢？葛长庚不由想到：“莫非是道长嫌我愚笨，怪我想的时候太久，感觉我不堪培养？”

葛长庚见此迷惑，但却没有当即出声扣问，倒是在心中深思起来：“道长此发难实何意？”

讲究的是“知生之暂来，知死之暂往”，从而“乐生”，以“存我为贵”。既不能“损一毫而利天下”，也不能“悉天下奉一身”。如此大家不损一毫，大家倒霉天下，大家不贪天下，才气“天下治矣！”

究竟也确切如此。在安闲心中，还真就是如许觉得的。

他此时是真的故意点化一下葛长庚了，一边是汗青的名流效应，但最首要的，倒是……他看他扎眼！

若说思考一时是悟，但若悠长不解仍然思考，倒是执了。并且，难保对方不是抹不开面子装模作样！

而葛长庚此时，恰处在得志之时。他本于十二岁举孺子科，谙九经，能诗赋，受“习得文技艺，售与帝王家”的思惟影响，一心想高中状元。

这并不是安闲胡乱猜想，只因在葛长庚做好饭后，当即搬出收藏美酒，请他对饮。完整没有一分吝啬模样。并且，固然饭菜简练平淡了些，但却也是倾其统统，尽其所能，心性如何，何需再言？

至于为何说他道根深种，也是另有启事……

而安闲想明白后，却未直言答复，也不说好，也不说不好，而是伸出食指，虚空向着长庚点了一下。

当然，这只是搭建在一个无神的根本上，但在这神话天下当中，固然道理是一样的，但若你一心信佛，说不定身后也能上西天，做一个烂大街的比丘僧。

安闲眨巴眨巴眼，故作苍茫道：“明言甚么？”倒是起了玩弄的心机。

葛长庚蓦地惊醒，回过神来才认识到时候过了好久，不美意义道：“道长恕罪。长庚痴顽。不能贯穿道长之意。一时沉浸此中又忘了时候，还请道长莫要见怪！”说完，扭捏半晌，求道：“道长能够明言？”