第一百零五章 传剑[第2页/共3页]

“是，弟子领命！”

“剑仙之道，平生唯剑，为师亦不能做到，本日传你剑法，只不过教你今后有杀敌保命之术，至于究竟能到何种境地，还需看你本身作为……”

不过懒也分时候，偶然候他表示也还挺主动的。这不一到中午，几人停下来歇息后，安闲就拉着许仙，走到不远处，说道：“明天我教你一套剑术，你且看细心了！”说完，也不等许仙回话，便一招一式发挥起来。

不远处，马侯二人瞥见，相互群情：

得，还是他的不是了。

一夜时候仓促而过，当第一缕朝阳升起，一声欢叫从许仙屋中响起：“我终究练成了！”

但幸亏口诀不长，百八十言，七言成诗，甚好影象。许仙听过一遍，就以一字不落的记着。

再一个就是快意册了，但快意册上，地煞法连他离了天魔元神都玩不转，更何况传人了。而天罡法里，除了窜改隐身神通，另有一个壶天法以外，也没甚么能够玩得。

但总不能只教许仙一身跑路的本领吧？这玩意好说不好听啊！让人晓得了，还觉得他安闲只会跑路呢！

许仙闭目思考，半晌道：“**成！”

缩地成寸且不说，只是一个赶路的法门，并且只传一个也说不畴昔。

“剑式者：凡高底、斜正、曲直、摆布、进退、伸缩、每一行动为一式，故曰剑式；剑情者：彼如此来，吾如此应，有感而动，不在人先，不落人后，故曰剑情；剑理者：动必有由。故曰剑理；剑势者：剑在敌旁。动必能及。随机应变，无所不通，使敌生畏，能败敌而不为敌所败，故曰剑势。剑德者：谦而不满，敬以採事，逊乃不遨，敏乃能捷。慧才见巧，制而能让，敌败不怨，故曰剑德；剑志者：能避人险，动必伤人，故曰剑志；剑法者：人以此式来，我以此式应之，或以变式施之，总以能出险而加刺击於仇敌不必以第二式之行动即能取胜者，故曰剑法；剑用者：经者常也。庸者不易也。无成法不能为彀率，舍端方不能成周遭。守经稳定则为拙工，若尺矩不失，因物而施，故曰剑用，剑意者：知己知彼，相敌而动，知彼知己，乘机而发，剑出无悔，剑由心发，故曰剑意。明剑意方能合剑神，合剑神方能悟剑道，悟剑道，方可称之为剑仙！”

“剑仙者，分术剑与道剑，术剑者，无形有象之剑，以特别体例制成，用以抵抗外侮；道剑者，天赋一气也，为无形无象、生养六合的太和元气。然习道剑者，其先要学术剑，术剑不成，则剑意不明，是以道剑亦无从觉得之……”

且不提两人群情，这边安闲一招一式演练剑法，一边以传音入密给许仙讲解道：“练剑之道，全凭乎神，神足而道成，是以不管尘寰剑招还是仙家御剑，在未达到神剑合一之境，都需求每日习练剑式，于剑式当中悟情，于剑情当中悟理，于剑理当中悟势，于剑势当中悟德，于剑德当中悟志，于剑志当中悟法，于剑法当中悟用，于剑用当中悟意，于剑意当中悟道，如此剑神合一，方成剑道……”

一遍剑法使完，安闲收剑而立，回身对许仙问道：“记得几层？”

如此一来……还真的只要剑术了啊！

现在功法的题目根基已经处理了。遵循之前的套路，缔造下去非常简朴。不过在神通这一道上。他却犯了难。

“……”

这个设法非常不负任务。实在他只是懒罢了。

夜间，许仙再次打坐入定，炼精化气。到第二日凌晨醒来，又由安闲看着，练习剑术。