第一百八十三章 殿内[第1页/共3页]

但小说是小说，特别是后代的网文，与这神话传说类的大相径庭，最起码明清小说中。就没有巫族一说。

就在此时！

短短两个字，却非常的阴沉，而又降落，让他悚但是惊！

只见，那两扇庞大的门板中间，此时正有着一个裂缝。

贰心中迷惑，不敢擅动。悄悄的倚靠在门边，他只觉浑身高低有凛然之气刮过，像是一柄钢刀，带着砭骨的寒意，让贰心头止不住的颤栗。

阿修罗道，在六道循环中被归为三善道，能糊口得有如天人般纳福，但却没有天人的德行，也不晓得是不是“八部天龙”的身份，给阿修罗一族带来的特权。

但在洪荒小说中，阿修罗一族却为冥河老祖所造，世代居住在血海冥河当中，一样也是男的身形丑恶，女的妖艳貌美。

枯骨火线的空中上，俄然升起一点鸡蛋大小的血滴。

但这二者，却完整不是一回事！

只见面前是一个庞大的空间，约莫有十几亩周遭，高有百丈，空间中虽没有大石，但却有一根根高大的古树，但却都乌漆墨黑硬邦邦的，这缺一块那少一条，竟一根根都是化石模样。

浅显人撑死了不过七尺男儿，这宫殿大门就有五六十丈，折合下来得有一百八十多米，莫非是泰坦巨人吗？

好笑的是，佛教在当代鼎盛期间，却恰好把“天人五衰”扣到神仙脑袋上。宣称玄门的神仙不能真正的超脱。要想真正的超脱。还需求信奉他们佛教。

古时候传统的“巫”，是道家的前身，从字形上来讲，巫高低两横代表六合，本义是指能相同六合、以舞降神的人。

那枯骨长着六条胳膊，每一只胳膊的手腕上，都带着白玉珍珠链，手中拿着刀、枪、剑、砖、锏等兵器，有力的垂在地上，身上披着金黄锁链衣，模糊暴暴露内里猩红如血骨头。

安闲游移半晌。见仿佛没有伤害，悄悄迈步，走到门缝中间，扒头向内里望去。

安闲暗提谨慎，将视野从墙壁上收回，转而投放到大门之上。

但下一刻。安闲却蓦地回神。脑海中闪过“巫”这个字眼。

说是裂缝，实在也不过是与门板对比而来。实在环境，却恰好够一小我通过。

该谨慎，还是要谨慎的。

那血滴猩红非常，披发着浓浓的腥臭，但却又有着丝丝甜意，飘零在这广漠的宫殿当中。

在门前，两边一面立着一个庞大的怪兽。头似狮虎，身似牛形，背生双翅，毛似刺猬，满脸恶相；特别是两个长长的獠牙，像是锋锐的利剑，烘托的怪兽更加狰狞。

这高台有十来丈高，间隔他现在有几十丈远，是以安闲固然站的低，但也模糊能瞥见上面气象。

现在摆在安闲面前的就是，这个两种巫族，究竟哪个合适这个天下。如果是前者，那黑殿内必是巫族无疑，如果是后者……

安闲瞳孔猛的一缩，他还从没见过有此等煞气的人，并且看这骷髅，明显没有任何生命迹象，如何会还能保存着这么激烈的气势？

佛教所说天人，居于天界，为循环中的六道之一，众生因修上品十善，以是分开五道，投生于天人道，享用善福。当福缘享尽，就会呈现“天人五衰”的征象，也就是衣服垢秽、头上华萎、腋下贱汗、身材臭秽、不乐本座之类，代表着天人即将灭亡。

就拿佛教所说的天人来讲，与玄门的神仙，美满是两种观点，好笑的是先人竟然混为一谈，最好笑的是，把“天人”翻译成“神仙”，还是佛教徒办的，为的就是打击玄门，更好的在中国传道。

安闲也是忍不住一呆，脑海中刹时升起一个词汇，不是“倾国倾城”，不是“貌美如花”，而是――“阿修罗”！