第十六章 茅山秘术[第1页/共3页]

中国人看热烈的本性是一个不错的传统，就只是迁个祖坟，但一个镇上却来上百小我围观。这时九叔一穿上了一件杏黄色的道袍，头上也带上了道冠。

“嗯。”九叔点了点头，惊奇道：“你一向都在研讨？”

问了问安闲看到了那里，九叔以后则是开端对着安闲讲授起来。

文才倒是猎奇的问了起来：“徒弟，甚么是法藏啊？是不是法国事葬礼呀？”

“九叔这是要去哪？”安闲明知故问。

“九叔，你返来了啊。”

那几个年青人干劲倒是不错，此时俄然一个小伙子喊到：“瞥见啦，瞥见棺材板啦。”

安闲呵呵一笑，目送九叔负动手，迈着方步分开，然后将目光转向了九叔放在他手中的书。

安闲想到九叔跟文才在那甚么“本国茶厅”丢人的那一幕，心中暗笑，但他却不想跟着丢人去，连连摆手：“不必了九叔，我还是在家里留着，好好研讨一下这上面的神通吧。”

跟着九叔的讲授，安闲更加对茅山术所熟谙，厥后连续三天，都是跟着九叔学习画符制符，先是对着九叔的符练习，还好他现在修道，影象力不错，只两天就能仿照的有模有样，以后则是试着在画符的同时向朱砂、符纸上运送法力，使其成为真正的符篆。

“公然如此。”安闲深思半晌，将天书收起，转首又开端研讨茅山秘术。

秋生在中间偷笑，九叔瞪了文才一眼，道：“少多嘴！”文才碰了钉子，嘴里嘟嘟囔囔却不敢插话。

就在这时，任老爷喊来了几个年青小伙子，来到九叔近前道：“九叔，已经拜祭过了能够动土了吗？”

九叔这时对秋生倒没像对文才那样没好气，最关头的是秋生不像文才满嘴跑火车，竟说些不着边的事。只见九叔一派高深莫测的模样道：“所谓法藏，就是竖着葬。”后又对任老爷求证道：“不知我说的对不对？”

当然，他也存了看看开坛的心机，这开坛但是一门非常有效的术法，开坛能够让本身与阴阴相同也能够安插阵法，以微小的法力收回最大的服从。

当一本书全数看完，时候已颠末端半个时候，安闲手一招，一道紫光闪过，天书呈现在手中。

此时九叔对这任老爷已不像先前那样恭敬了，这件二十年前的事较着影响了九叔对任老爷的态度。而任老爷则一时候心乱如麻，想想若不是本日起棺迁葬，九叔奉告他他能够会一辈子被蒙在鼓里。

茅山术初时又称“玉女喜神术”，其乃为巫术，生长至今，已非常成熟，将佛、道两教很多部分融会为一体，不似初时首要以道派道术为主。茅山术首要将官方中原地区以及苗区传播的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派神通者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

翻开第二页，见天下称呼之下公然有一行小子：《茅山秘术》与《僵尸先生茅山道长》所得，可在法例类似之天下利用。

九叔对着坟地指指导点，一阵比划：“应当雪花盖顶，棺材头碰不到水又如何能叫蜻蜓点水？他还算有知己，让你二十年后起棺迁葬，害你半辈子不害你一辈子，害你一代不害你十八代。”

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画符不但要有朱砂、黄纸，最首要的还是要有法力加持，朱砂、黄纸只是法力依凭，比其他质料轻易使法力凭借罢了，如果一张符上没有法力，画的再像也起不到甚么感化。

九叔背手点了点头：“能够了。”

茅山神通稀有百多种神通，此中进犯性神通五雷咒、灭神咒等，帮助性神通埋头咒、勾魂咒祛邪咒、破秽咒等，另有五雷掌法、止血仙法、勾魂法等等神通。