第三百二十一章 真正的清净经[第2页/共3页]

……会是他吗？

看到安闲仅仅是站在原地向前拍了一下，可那手却仿佛扭曲了空间。直接呈现在巨龙头顶上空，并且非常轻松的将巨龙拍落！

更何况伊瑟拉对气味非常敏感，刚一复苏过来，就发明安闲与“爱德华”身上的气味完整一样，这才收回一丝轻咦。

这时候安闲固然回到了本来脸孔，但他之前在窜改的时候，也只是把头发变黄变卷，眼睛瞳孔变蓝，这时候一规复本来脸孔，除了眼睛瞳孔变成玄色，头发变成了玄色，以及把一身法师袍变成了道袍，面庞上底子没有太大窜改。

霹雷隆――

特别是那一袭青衫，如一捧清流，冲刷人间统统的险恶与不平，还人间一个朗朗乾坤。

一点青光在安闲指尖凝集。

“入声”短促急保藏。

若说他们本身所“念”的“清心咒”拗口、生硬的话，安闲现在倒是阴阳顿挫的在“唱”。

它呼吸安稳，气味悠长。

安闲看着对方眼中那游移之色，顿时明悟，洒然一笑道：“伊瑟拉中间出去可好？”

这是一种如何强大的力量啊！

“咦？”

“……夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也……”

每一个音阶扣入在场合有人的心中，就像敲动了心灵，以后又以一种温馨平和之意，让世民气灵安好、通透，无思无识。

他们不再考虑面前走来之人是谁，不再考虑面前走来之人有何目标。

没有人想打搅，没有人再开口。

“平上去入”是汉语平仄的根本，是传承千年的贵重说话财产。只要“平上去入”，才是汉语真正的四声。至于后代浅显话的四声，美满是重新规定的。非论是在朗读诗、词面前，都贫乏了一种韵律之美。完整就相称于渣渣。

跟着经言持续，安闲一步一步走到巨龙身边。

一声暴喝，平空而起，舌绽春雷：

安闲再次有了行动。

崇高的头颅不知何时已不自发的低下。

“呔！此时不醒。更待何时！”

口中吟啸，安步徐行。一举一动皆萧洒；一袭青衫，一起绝尘，竹杖草鞋轻胜马；东风料峭，穿林打叶，冷冷僻光月相迎；遗世独行，向来萧瑟。也无风雨也无晴。

一阵轻风吹过，灰尘散尽，安闲淡然罢手。

轻风吹拂，衣袂飘飘，长发飞扬。

不但仅是音域上的窜改！

古语发音与当代发音大为分歧，讲究的是“平、上、去、入”四种音阶，用来读诗词歌赋。无需配曲，便自带韵律之美。

仿佛人间的统统都落空了色采。落空了生命。

安闲明朗的声音甫一呈现，就如铿锵相击的刀剑之声，连成一片，浸入统统人的心底。顿时，那巨龙躁动的身材一静。在场合有人也都呆了一呆。

向着核心一圈还没反应过来的人望了一眼，安闲无声笑笑，直接对伊瑟拉问道：“你为甚么会呈现在这里？”

轻微的鼻息吹在他的身上，吹起烈烈衣衫。

ps：下一章稍后。。。

诗曰：

紧接着，却听“噗通”一声巨响，巨龙刹时落地。

“真的是你？”伊瑟拉满脸的惊奇，都忘了伸谢。

霹雷隆――

“……内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣……”