第二十三章 练气化神[第1页/共3页]

而此时安闲要做的，就是运转功法，将体表里三魂七魄堆积一体，在紫府当中以法力灌溉，成绩元神。

而因为天魂和地魂既能凭借与肉身而显化万象，也能离开肉身而自在存在，以是人的天魂和地魂也称为身外化身。

三魂分为天魂、地魂和命魂又叫胎光、爽灵、幽精。七魄也各自有本身的称呼：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

而穿越天下已知有两个别例，都是需求介媒的，一个是神魂认识恍恍时所想的天下，就像做梦，梦就是介媒。二就是在修炼的时候，将天书放在某一作品上，那样就能打通或者缔造一个类似的天下，作品就是介媒。

这便是安闲的元神了，不过此时元神还非常的强大，乃至冒然出窍都是伤害重重，以是还需求以本身法力养炼，使其慢慢强大凝实，此一过程便是——练气化神！

以是只要元神始成，安闲底子不必发挥甚么神通，统统鬼神之像都会在眼中显出，观气望气的服从比甚么阴阳眼短长多了。

翻开天书，见第一页第二页上两个天下的称呼上尽都闪动着紫光，不过倒是一浅一亮，安闲心中暗自思考。

心念流转，安闲回身回了屋中，他要开端考证他的猜想！

这两个天下的紫光会在同时规复，这已经非常了然了，只不过穿越天下所需求的能量多寡分歧，以是紫光才一浅一亮。

但奇特的是，两个天下规复的能量竟然旗鼓相称，比如说聊斋规复1点能量，僵尸天下也会规复1点，并且不会因为平摊而规复的时候有所减弱。

但至于详细是打通天下还是缔造天下，天书并没有流露，还需求他本身摸索。

现在《僵尸先生》天下的紫光已经充满了，而《聊斋》天下的紫光却极淡，如果是遵循天下力量的强弱来决定所需穿越要的灵气的话，那聊斋天下比僵尸天下强的可不是一星半点。

只见他认识一动，暗运心法，先找到间隔比来脐上的中枢魄与命魂，拉入丹田当中，然后靠着二者与其他灵魂的联络，发挥功法以法力将残剩的灵魂全数拉入丹田。

时候不知不觉中畴昔，也不知畴昔了多久，当三魂七魄全数位于气海丹胎之上，安闲便开端以凝练之法发挥法力冲刷统统灵魂，使其以特别的体例连络为一体，与丹胎相互融会。

不过在将元神凝集胜利了后，安闲的内心还是有着丝丝的镇静的，毕竟到了这一步就证明他已经完整离开了浅显人的范围，不但增加了寿元，并且还逐步会有像甚么观气望气、辟谷胎息等等奇异服从。

感受着丹田当中饱满鼓胀的法力，安闲心中一喜，暗道炼精美满，丹胎已成，终究可踏入练气化神之境了。

并且安闲还发明，天下灵气的淡薄程度也会影响紫气的规复速率，就比如说僵尸天下灵气淡薄，几近与实际天下相称，以是规复的时候也相称；而《聊斋》中规复满紫气只需求六个月，但若想穿越归去，以现在的速率恐怕要六年。

当然以安闲现在的修为所凝练出的元神并没有任何的才气，能够最多也只能做到元神出窍罢了，元神出窍后能够照顾本身的法力，能够以元神的形状穿越阳间与阳间而不会遭到伤害。

此时安闲处在炼精化期的境地，体内精气不漏不泄，认识沉入丹田当中，与体内精气相合，以功法调度，产生元气。元气成，则化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。丹胎，乃蕴养内丹之根本也。

运主虚空，命主实相。凡人运气的吵嘴，在于人的命与运是否生合或者相制约。如果运强过了命，不去生扶本身的命，并反而压抑命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表示为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶本身的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表示得身强命旺，人的根底必深而厚，此等行者，修行才易于胜利。