第二百七十八章 水帘洞[第1页/共3页]

它瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布当中，睁眼昂首旁观，却恰好见到安闲。

它每日花果山中行走腾跃，食草木、饮涧泉、采山花、觅树果；与狼虫为伴，豺狼为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞当中。比得安闲还要清闲几分，如此，天然是精力奕奕！

金光消逝，灵气归藏。

如此十年畴昔，五行剑气小有所成。

水帘洞中干清干净，没有一丝灰尘。安闲寻一石室。便在内放心住下。

玉帝目光悠悠，道：“下方之物，乃六合精华所生，不敷为异，便免他冲撞之罪，由他去罢！”

纵观全书当中，有两小我的身份非常奥秘，使得他非常猎奇。此中一个是地仙之祖镇元子，另一个就是菩提老祖！

此中间属火，丹成赤红，内里剑气满盈；肺属金，丹成金白，模糊已有剑形；肝属木，丹成翠绿，剑气朝气勃勃；肾属水，丹成幽墨，内如巨浪滚滚；脾属土，丹成暗黄，一片厚重沉沉。

二将躬身领命，奉旨走出门外，斯须，返来报导：“禀陛下，臣等奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那边拜四方，眼运金光，射冲斗府。现在其已服饵水食，金光将潜矣！”

山中无甲子，寒尽不知年。

安闲看着下方石猴，而那石猴也正看着他。

果与众猴做赌，敢进水帘洞者为王。

固然在后代有人煞有介事的把菩提老祖阐发成为准提，但这类说法，打死安闲安闲他都是不信的。

众仙家皆称道：“陛下慈悲，此为大善！”

他之前所经历的天书天下一向是从书的开首进入。而这西纪行的开首一幕，可不就是石猴出世吗？没有让他穿到开篇诗中的浑沌天下或者盘古开天之时就已经够对得起他的了！

木生火者，剑气由肝入心；木性暖和，火伏此中，钻灼而出，故木胎助火胎。火生土者，剑气由心如脾；炽热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火胎助土胎。土生金者，剑气由脾入肺；金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故乡胎助金胎。金生水者，剑气由肺入肾；少阴之气，润燥流津，销金亦为水，以是山石而从润，故金胎助水胎。水生木者，剑气由肾回于肝；因水润而能生，故水胎助木胎也。

安闲內视体内，脸上暴露了对劲的笑容，心说又练成一法，而就在这个时候。

这日气候酷热，它与群猴避暑，都在松阴之下玩耍。

ps：仿佛又开端把原着的诗往上边搬了，至心舍不得删……不过跟着天下被玩坏就不需求担忧了⊙▽⊙……

安闲在内里走了一圈，只见得翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞，乳窟龙珠倚挂，虚窗静室， 萦回满地奇葩。贰心说：这里之前必有修士居住，只不知是哪个道人！

安闲点头甩去了这些烦人的心机，暗道现在想再多也没用，不如就留下来，等跟着孙悟空去见见菩提老祖，到了阿谁时候，说不定也能发明点甚么。

但这两种都与法力有着不小的不同！

书中记录，孙悟空自出世今后。在花果山呆了两三百年才鼓起求道之念，然后取竹作伐，漂洋过海，到了西牛贺洲，才拜了菩提老祖为师。

“天赋五行凝剑诀是一篇修炼五行‘剑气’的功法。与法力略有分歧。我现在固然不能变更法力，但元神仍然在。并且，剑诀凝练的‘剑气’也与我的法力不一样，是直接在五脏中凝练出一柄‘灵剑’，这类修炼体例能够说与巫力有异曲同工之妙，都能够加强**，只不过一个修炼出的是法力，另一个修炼出的则是‘剑元力’……”