第八十八章 丹道周天[第1页/共2页]

赵煦见到西门庆、司马白两人一唱一和、甚有默契。而反观被太后囚禁的本身，反倒成了没事儿人一样，一句话也插不上。贰心中不免有些失落，初次对本身的才气产生了质疑。

河车运转功旨在养阳练阴，接引元阳，气循河车路而行。

返观内照功旨在内视存神，练神还虚。

“哎！”固然想通此事，赵煦还是叹了口气。

“那我们言归正传。修仙之事只为妄言，那《丹道周天功》可有你说的那么奇异？”司马白问道。

不过费事也来了~

西门庆与司马白会心一笑：阿谁充满阳光、时候斗志昂扬的赵煦又返来了！

按跷功旨在轻身虚意，内气弘化。

胎息功旨在达到体呼***气神于丹田和合，出产玄胎。

“听你这么一说，那天山派岂不是‘修仙’门派？天下间真有得道成仙的世外高人吗？”赵煦非常惊奇，同时对修仙的实在性又充满了期盼。他身为帝王，怎能不但愿本身长生不老、寿与天齐？如果此事失实，那他便能够帝王永存了！

“我扣问过很多人，只晓得他是天山派弟子。他满身就像被迷雾覆盖普通，其他的统统都是个谜……”

是福宁宫内的那三位二流妙手听到了赵煦朗读的声音，赶过来查探寝宫这里的环境！

方丈闻言大笑说：‘门路平坦了，心反而不在目标上了。只要在盘曲的路上行走，才气磨炼一小我的心志啊！’”

“呵呵……哈哈哈！……天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能……”赵煦听了玄奘法师的故事，公然愁云尽散、重新抖擞起来，他大笑两声，便大声吟出《孟子?告子下》中的名篇——《生于忧患，死于安乐》。

他们对方丈说：‘我们说谈笑笑、看看风景，就到这个时候了。’

“路曲心直！人间之路不会都是坦途，岔路与盘曲必不成少。心中目标稳定，并有毅力对峙走下去才最为贵重……”司马白也安慰赵煦。

西门庆双手交叉，十指相扣，冲着赵煦缓缓说道：“这个故事产生在一所寺庙。寺中有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买平常用品，而别的小和尚都是去山前路途平坦又近的市镇，但却返来得比他还晚。

“此功每套功法都可伶仃分开修练，但必须勤修苦练，妙悟参玄，方可入得化境。

“嗯，如要事成，我们必须想好应对此人的对策！”

西门庆两人会商一会儿，还是无果。当他俩昂首见到中间一脸颓废的赵煦时，皆是一惊，随后都猜出了赵煦懊丧的启事。

“对！就是不晓得这凌玉枫练成了《丹道周天功》中的几套功法……”

西门庆手中玩弄着衣角，缓缓说道：“天山派功法名为《丹道周天功》，以‘丹鼎派’内功为根本，并融汇了‘神霄派’之心法、杨氏家传之武功，讲究‘内养心神，外练身形，以外补内，玄入天一’。”

大周天功旨在接练大丹，真身(金身)得产，归于天然，炼炁化神。”

“长生不死只是虚妄。想当年秦始皇集三千童男童女，各种人间礼品，命‘方士(就是求神仙、炼灵药为业的羽士)’徐福东渡东方海，找寻《山海经》上面记录的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。成果徒劳无功，徐福一去不复返，秦始皇最后还是要驾鹤西归。”西门庆及时浇灭了赵煦这不实在际的动机。

最后，西门庆总结道：“固然《丹道周天功》每套功法皆可单练，但要步入高深，须循序渐进，步步深切，只要—层层修练，方得真谛。”