第二百七十八章 一令南下至豫州（七）[第2页/共2页]

沮授闻声辛毗的话语，也笑道：“将军在阳翟逗留，是因为要等雄师回合，并不是来此游学，哪有那般余暇。”

辛毗拉着沮授和千璃的手臂，“我们边走边说，先上马车，回到家里，父亲、兄长要晓得除了公与，另有千将军也一同来到府上，那必然高兴不已。”

颍川男人打扮气度也与冀州相差较大，河北男人多豪烈，男人以壮，猛，声洪，须髯富强为美，而到了颍川，气势大变，刚才和辛毗之间另有些间隔，并没有感遭到，而此时同车，千璃能够很清楚的闻到辛毗的衣衫上带着熏香，在细心看去，固然辛毗也留着髯毛，但是嘴唇和下颌的胡子都是颠末经心修剪，非常平整。

千璃和沮授大笑，这辛毗言谈有物，非常风趣，待人竭诚，还真是一方不成多得的人才，只观此子之风，也可看到辛家之容物了。

加上这些大族相互通婚，互通有无，时候久了，颍川士族则仍然保持着“高官吏，好文法，喜争讼，多朋党”之风，此风延至至今也就天然成为颍川多智谋之士。

马车上，辛毗持续揭示他开朗以外博学多才的一面，侃侃而谈，“史记云：颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风，颍川敦愿。可见我颍川人浑厚，亦是热忱好客，此次千将军前来，更能够说是为我郡平叛而勤兵，我辛毗作为地主，更应当尽了礼节，让将军与公与宾至如归啊。”

辛连接连客气：“我听闻公与前来，昨夜就镇静不已，本日早夙起来，过分仓猝，是我失礼了。”说完又转向沮授，指着沮授的鼻子，笑骂：“公与啊公与，千将军这等朱紫来到阳翟，你也不知会我一声，让我一尽地主之谊，怎能如此失礼。”

而作为阳翟冠族，辛氏和郭家、荀家、李家皆有通婚，相互相互熟稔，以是辛毗自大，也确有他的本钱。

自此以后，颍川自夏始，经商、西周、春秋战国，曾三次为夏韩古都；秦以降，至今，均为京畿重地或一方一地政治、经济、文明中间。也是以成为中国浩繁姓氏的发源地。汗青上颍川人才辈出，数不堪数。

由此颍川士人极有“申、韩遗风”、“好争讼分异”、“俗多朋党”这类地区文明特性。东汉初年时，“颍阳人王霸”，“世好文法”。前阳翟人郭躬，也就是当今郭家，家世衣冠，家中修习《小杜律》（律法文）。而郭氏自弘后，数世皆传法律。长社人钟皓，也就是沮授提起的钟氏，亦是世善刑律，传授门徒千余人。荀家亦是如此，儒、法、律皆修习。

沮授轻笑，摆手，“这可不能怪我，我和千将军也是昨日夜里才到的阳翟，去郡府拜见完文太守，就住在驿馆了。”