第36章 坐而论道[第1页/共2页]

“修行，顾名思义。修便是修改，行便是言行。那么修行，就是修改窜改我们的言行，修改本身身上的风俗。我觉得，修行并非必然要打坐诵经，尘缘隔断。修行，正如禅宗六祖惠能大师所说，“佛法活着间，不离人间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”修行之人如果不能斩断尘缘，便不能遁入佛门，若要强行如此，尘缘将会住念住心住因住果，不能得道。”

“敢问施主，何为修行？”了然主持看着朱有孝坐下后直接问道。

听到朱有孝说完，了然方丈微微的点头，然后接着问道。

“当年的案件产生后，按照衙门仵作统计，当年二儿子姚知礼跟现场发明的尸身有所出入，但是灭亡人数跟家中人丁一样也没有亲戚思疑，这件事卷宗有记录，不过并未有人在乎这些细节！不但这些，当年产生大火的时候，仿佛姚家大儿子恰好回籍探亲，只不过本来打算半年的假期半个月人就返来了，别人觉得他因为其他启事没有回家，后续也没人再次诘问！”

上面写道：

如果其他和尚在这里，听到了然方丈的这句评价恐怕会直接惊掉下巴，得道但是佛门修行的终究目标，踩到得道的门槛这但是极高评价，大多和尚乃至主持究其平生也没有走到这一步。朱有孝才十六岁的年纪就被了然这个高僧如此评价，可见了然方丈对朱有孝话语的承认。

“施主，身处尘凡当保持内心腐败，顺从本身的本心而行便可，施主的实施关乎众生，一步一趋也是修行，还请施主不忘初行之心，善待百姓，贫僧在这里待众生谢过施主了，阿弥陀佛！”说完了然方丈起家恭敬的给朱有孝行了佛礼，然后回身翻开了禅房大门，一个身穿僧袍的中年男人呈现在了门口。

“那方丈，那这个落款作者写谁呢？”身后的和尚小声的问道。

“是，方丈！”姚定方对着了然躬身施礼说道，也没再问甚么，本身缓缓的走到朱有孝身后。

幽幽古刹千年钟，我佛普度众生。”

下年再有重生者，

说完了然拿起来一个信封递给了朱有孝。

“你们到底是谁？”听完朱有孝的话，姚定方眼睛血红的看着朱有孝，拳头握得嘎嘎直响。

说完，带着姚定方和其别人一起走向了寺庙以外，走到大雄宝殿门外，看着一侧的花池中，富强的罗汉竹盘根错节的遮天蔽日，几个香客正在树荫下乘凉，两个僧侣正拿着扫帚在中间打扫着地上的落叶。

朱有孝顿了顿喝了一口茶水接着说。

姚定方跟着朱有孝一同坐上了车驾并没有说一句话，比及堆栈的时候，许显纯安排世人入住。早晨，姚定方被带来到朱有孝的房间。

全凭老干为搀扶。

“所谓佛法，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，修为成佛，悟为明性。修行以行制性，悟道以性实施，觉者由心生律，修者以律制心。佛法只是尘缘渡口的一叶扁舟，送修行者度过尘缘孽海。佛法《金刚经》有云，"知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况不法。"释迦牟尼佛七七四十九年所讲统统典范，八万四千法门，皆为渡口之舟，助修行者憬悟通路，俗世尘缘统统因果也是如此，只能利用，但不能把它当作终究目标，一旦到岸了，就应当把船放下，不要再背着走了。”

“既然方丈大师问道，我便说一些本身的观点，如有不当之处，还请大师明示指出！”朱有孝毕竟是皇族，本身骨子里的傲岸是埋没不住的。

法衣内心清净，尘凡捷渡性空。

“那敢问施主，何为佛法？”

听到朱有孝的话，那人顿时没了本来的淡定，整小我眼睛瞪大的看着劈面椅子上的朱有孝，警戒的看着他。