第291章：土着对待政策[第1页/共3页]

甚么开矿、砍木场、采石场、开设工厂、大宗商品贸易，以及具有商店的各种贸易活动，都是土著所不能处置的。

不要紧！只要表示杰出，获得莳植园主的必定和保举，官府便能够嘉奖他们一个土著媳妇。

每一个在南洋地区的汉人，都有一个最直接的发财路子。那就是斥地莳植园，只要肯刻苦，开一片莳植园出来，就能成为莳植园主。

同时将土著架空在汉族教诲体系以外，为土著专门建立一套教诲体系。土著遍及不正视教诲，如许的压抑也没甚么题目。

以是仅以学术角度去切磋，女人是一个很首要的社会资本，并且是社会必须资本。

最后就是靠时候，用三品九等制停止‘优胜劣汰’，让那些肯放心做事的土著能够娶得上媳妇，过上安稳的糊口，并且鼓励他们多生多育，为大明供应更多的便宜劳动力。而对于那些怠惰不听话的土著，则实施限定生养，乃至是不答应婚育的政策节制群体数量。

如许的考核，将由汉人莳植园主停止共同。汉人莳植园主，天然也是但愿这些土著尽力干活的，以是在好处解缆点上和官府这类考评是分歧的。

天子制定的政策，的确就是要把这些土著持续压抑在社会底层，并且只要尽力事情才气过上正凡人的糊口。那些好吃懒做的土著，今后乃至没法立室。

这年初父母之命媒人之言，官府为甚么不能对土著实施如许的权力？只如果没结婚的土著女人，官府让她们下嫁，他们就必须得下嫁。

而对当前吕宋地区，那些具有汉族血缘的土著，官府则采纳考核轨制。对汉语把握比较好的，则登记为汉人。汉语把握不好的，证明其已经土著化了，就归入土著行列，不过品级会给高一些。

归君子都是如许，只要能有一个家庭，能吃饱一口饭，能够糊口得下去也就能满足。土著固然将被压抑在社会底层，但如许的糊口官府还是给得了的。只要肯尽力干活，总不成能让他们饿死。

一样的，如许一来便能够处理劳动力不敷的题目。劳动力不敷的话，让那些土著多生一点就是了，特别是那些长相不丢脸的土著。而那些长得实在过分歪瓜裂枣，又怠惰非常的土著，则实施制止婚育的政策。

让土著和土著比，而不是和汉人比。

如许一来，就构建出了一个，只要土著尽力事情，品级进步上去了也能够无忧无虑的社会环境。

肯用心做事的，官府停止表扬，以建立勤奋做事的表率。而对于那些好吃懒做，产生犯法的土著停止严惩，从而建立背面课本。

在这个别系以内，汉人和土著也将制止擅自通婚。汉族男人要想娶土著女子，只能向官府停止申请。官府每年能够把那些上品土著女子分出一部分许配给汉族男人，汉族男人要交彩礼钱才行。

品级高的土著不但在婚配上享有更好的资本，同时还能够住更好的屋子，并且获得更高的人为，同时在医疗和社会保障上也享有更好的福利。

进而在文明上实施种族把持，从而将土著完整压抑在社会底层。

在命理中，男人是妻财同论。女人也是男人射中的财，如果一个男人在很落魄的时候有个女人断念塌地的跟着，普通环境下这个男人都是要发财的节拍。女人跟别人跑了，普通都是要破财的节拍。

同时这类轨制并不是要对统统土著实施，而是对汉人雇佣体系内的土著停止实施。即那些在汉人莳植园里做事的土著，以及城镇内的土著，专门实施这类轨制。而漫衍在各地乡村的土著农夫，则不实施这类轨制。