027 没时间解释了，快上车[第1页/共2页]

李牧不解释，等麦克主动帮李牧翻开马车的车厢门以后，李牧才施施然上了车。

这个观点实在也没错，华人间界有“父母在不远游”的传统，普通环境下，除非是故乡遭受天灾天灾，糊口朝不保夕，不然华人不会背井离乡，在华人的思惟体系中，“人离乡贱”这个观点深切民气，凡是另有一丁点体例，人们就不会分开故乡去闯天下，面前的这些个洋人既然都是分开故乡的不幸人，那么他们也没有甚么了不起的。

很较着那都是艺术的美化，真正的究竟是，这些来自悠远东方奥秘陈腐帝国的孩子们方才到达旧金山，就遭到美国人的围观，这类“围观”当然并不是美意的。

思惟上的窜改必然会反应到行动上，以是带着两辆马车返来的麦克有点小惊奇。

“你刚才喊我甚么？你这个大逆不道的狗东西，小爷我明天非要让你晓得马王爷有三只眼不成――”小瘦子第一句话就让李牧起了赶人下车的打动。

小瘦子身份特别嘛，陈老头也不敢怠慢，已经给小瘦子筹办好了马车。

小瘦子缓慢的跑过来，拉开车门直接钻出去。

美国事一个移民国度，如果说最后的美国人全数都是在欧洲活不下去的败落户、罪犯、冒险者的话，那么现在的加利福尼亚也一样，因为美国的西进活动，很多在东海岸没甚么机遇的美国人来到西部，参与到轰轰烈烈的西进活动中，别觉得这些人的本质有多高，或许他们的穿着都很像名流和淑女，实在骨子里和百年火线才到达美州大陆的那些罪犯差未几。

结果还是很较着，李牧说完以后，严家人本来看向四周那些洋人的惶恐不安敏捷消逝，取而代之的是不屑和鄙夷。

这是一个对天下的认知题目，在此前，严家人的印象中洋人都是“洋大人”，是属于特权阶层中的人上人，是连清帝国官员都要谨慎翼翼服侍的主，那么身为奴婢的严家人在面对洋人的时候，从心机上天然就低一头，是发自内心感到自大和惶恐不安的。

就在李牧他们坐进车厢的时候，总数为三十人的留门生们还在船埠上列队，陈老头正在和一名看模样是先期到达旧金山的小童出洋肄业局官员相同，在留门生们行列的劈面，几名看上去仿佛是记者模样的美国人正在忙活，他们要拍下几张照片，以便作为接下来这段时候的鼓吹质料。

严顺表示的还是很不错的，固然是冒名顶替，但严顺并没有多少拘束，其他的孩子干吗他也干吗，并且因为身材较高的原因，以是严顺老是站在步队的最后一排，这让严顺看上去泯然世人。

严家人固然作为奴婢在清帝国的社会职位不高，但老是在王府里事情过的，又都是老诚恳实的本分人，向来没有作奸不法过，从心机上来讲，面对这些李牧口中的“罪犯”还是有上风的。

如果遵循李牧的实际套麦克，那麦克也是不折不扣的“不幸人”。

这特么也是个不识时务的。

在1848年之前，旧金山不叫旧金山，而是叫耶娃布埃纳，也被称为圣弗朗西斯科，1848年之前旧金山全部地区乃至只要八百多人，但在发明了金矿后，短短三个月以内，这里的人丁激增到两万五千人，此中相称一部分是被发卖来此开矿的华人。

在麦克找来马车之前，李牧借助这点时候向严家人提高关于旧金山的一些知识。

这是得有多惨，都差未几要绕地球一圈了！

很快，这些孩子们在拍照师的批示下在船埠上排成整齐的步队，拍下他们到达美州大陆的第一张合影。