第三十七章 直男癌[第1页/共2页]

“皮卡皮卡。”

等等，莫非20年代中国如许半殖民地半封建社会中的女权主义者们，要比美国这类后代白左大本营的更加短长？

并且右派这么一向生长下来，在妇女和性少数人群的题目上越来越激进。以是汗青上有一件非常奇妙并且颠覆普通人三观的事情，苏俄是西方文明当中，切当地说是有基督教背景的国度，近代以来第一个将同性性行动去罪化的政权！

“女性的糊口只要***别无其他。而男性的糊口倒是**加上其他事件。”

要到了袁鸿渐所处的“政治精确大过天，女子翻身赛过男。”的期间，哪位西方学者敢这么说，分分钟就有女权主义者们直接上门把他的狗头砸个稀烂，还要踏上一万只脚让他永久不得翻身。不过如果他脸上毛发比较稠密……

并且遵循袁大师的“推论”，即便在本钱主义社会中，跟着产业化程度的加深，女性会获得越来越多的经济自在，如许就即是变相地为本身精确到了大部分生养权。

比如说何廉和徐志摩方才看完的第一卷，这卷内容是从一个比较的视角解缆，把社会主义社会同一个遵循古典自在主义原则构造的社会的环境停止对比。

如许一来，社会主义只剩下了一个挑选，那就是把生养权交还给女性。此中的逻辑很简朴，既然对女性这么不公允，那就让她们本身挑选好了，这就叫认赌伏输。

当然袁燕倏说的是20年代的社会主义，他是不会也不敢描述厥后的汗青的。实际上厥后另有一种更加极度的做法，那就是当局节制生养权……

第一卷中前面那些内容倒也还好，比如夸夸本钱主义轨制的优胜性，批批民主轨制的范围性，这都是自在主义者的平常。

既然宣称大家划一，那么男女职位天然是划一的，他们和她们的权力任务当然也是划一的。

不幸的是，真还是如许。因为现在中国事一个新老瓜代鱼龙稠浊不反动就没命的大期间，而美国这边还在享用第一次天下大战带来荣景的小期间，也就是说中国的激进者比美国激进者更激进，而中国保守者必定比美国保守者更保守……这也真不必然，别健忘在“拱顶石州”南部另有一帮钱德勒传授的同亲，阿米什人。他们保守到进入二十一世纪都没有效上电器，因而就成了一个旅游景点。

“性/镇静状况是妇女全部生射中最首要的状况，女性始终在相称程度上是附属于***的。女性完整沉浸在她的性/活动当中，沉浸在***活动和生殖活动的全数范围。也就是说，在她与丈夫、孩子的干系中。她的糊口完整环绕这些事情，相反，男性却不但仅与性有关……”

不得不说，赤左真的是白左的祖宗，只不过白左小布尔乔亚们的谨慎脏接管不了阶层斗争实际罢了。

“是以，**占满着女***的全数，而男性还会对其他事感情兴趣。比方战役与玩乐、交际与宴会、辩论与科学，商务与政治、宗教与艺术……”

《Socialism》这本书共分为五卷，实在袁燕倏现在才抄了第一卷。不是他打字不敷快，实在是内里内容过分反动，他这个接管过天朝屠龙术教诲的入党主动分子谨慎脏有些吃不消，不得不略作点窜。

这些污七八糟的“****是通往女子心灵最短的途径”的说法必定是不能用了，以是袁燕倏只幸亏征得大师球体系同意的前提下本身点窜来着，万般无法之下他走向了另一条反动门路……这条门路的反动程度说不定还要比米塞斯再高一点。