第六十八章 克苏鲁 （五二第一更！）[第1页/共2页]

袁燕倏起家翻开抽屉从内里拿出了一份报纸说道：“爱技术先生，我就是通过这份报纸找到你的。”

“惊骇不再只是源于人类本身、或是来自人类局促的神话故事……真正的惊骇来源于地球以外，始于宽广无垠的宇宙，始于那无人可解的彼方。”。

东方的志怪小说和西方哥特小说，它们的背景天下是“温情脉脉”的。这两类小说就比如有人吃苹果，非常不利地咬到了一条毛虫。这个苹（shi）果（jie）是好的，只不过有毛（xie）虫（e）身分的存在罢了。不管是祈求上帝还是巧遇仙师，只要找对体例，配角还是能够摆脱乃至撤除这条毛虫的。

固然仆人公地禁止本身祖父险恶的诡计，但是和大部分克苏鲁小说的仆人公一样，仆人公最后SAN值归零，还他杀了。

也就是说，克苏鲁天下本身对人类就带着歹意，起码不会眷顾我们。这类作品内里不会有一名峻厉的神明，因为人类触怒了祂以是降下了灭世的大大水，克苏鲁邪神淹没人类天下有能够因为是祂在随地大小便；也不会有决计侵犯仆人公的恶鬼，克苏鲁中的那些天外或者史前种族说不定是在“美意”地提示人类。但是就算仆人公明白它们的企图也无能为力，只好绝望地等候着邪神不成制止地再次来临。

颠末一番调查以后，他吃惊地体味到本身的祖父就是耶路撒冷领地的邪-教魁首，通过***的轻渎典礼把那边变成了恶魔寓所。而通过《蠕虫的奥妙》和配角血脉的呼唤，他的祖父会再次重生。

爱技术大人闻听此言眼睛一亮，接口道：“袁先生你说的是《Dagon》？”

笔者先声明一下，我本来是不筹算详细先容克苏鲁的，但是问了好几个实际中熟谙的读者，他们竟然都不晓得这是甚么玩意，总不见让这些朋友真的去百度。熟谙克苏鲁或者读过《大衮》和《耶路撒冷领地》的朋友还请包涵。

比拟之下，克苏鲁天下要阴冷暗中很多，乃至能够称之为绝望。克苏鲁的“苹果”本身就是由“毛虫”所构成的，只不过浅显人发明不了罢了，所谓“上帝”或者“仙师”实际上也是某种“毛虫”。

在同为桌面RPG的DND龙与地下城体系当中，大衮是强大恶魔，太古恶魔领主之一，无底深渊第89层领主。又被称为深海之王，大洋之影，陆地与海怪之领主。它统治着那些居住在乌黑深海下的生物。

如果有朋友因为这几章而对克苏鲁产生了兴趣，但是又不肯去看那些晦涩的小说和庞杂的设定，那么慕容保举美剧《真探》第一季，我就是因为这部美剧才去体味克苏鲁的。

爱技术大人接过来一看，本来是本身出版的《保守派》。贰内心不由嘀咕了起来，这但是写给“保守派”看得，这其中国人凑甚么热烈？

当然，在我们赛里斯有和哥特小说相对应的志怪小说

“……挽救就在面前。门口那边传来声音，像有庞大的世故的躯体在迟缓挪动。它不会找到我的。神啊，那手！窗户！窗”

别的，除了必不成少的原文摘录，这章是慕容一个字一个字打出来的，真的不能算是注水。

当然和大部分克苏鲁小说的仆人公一样，仆人公最后SAN值归零。

固然被人从海上救了返来，但是这位海员在旧金山的精力病院内里仍然饱受着幻象的折磨。

而在电子游戏中，Dagon更是让人熟谙的形象。随便举两个例子，它既是《上古卷轴4》的关底大BOSS，也是DOTA内里那根红杖（大衮的神力）的名字由来。