第七十二章 屁股决定脑袋[第1页/共2页]

这完整分歧适人道啊！

杜邦想要体味一下，金融风暴对于泰国乡村的影响，而米娅的家庭就是一个很好的样本。

“米娅，这个天下实在是由好人鞭策的，这还真是风趣。”

索罗斯说过：在金融运作方面，说不上有品德还是无品德。这只是一种操纵。金融市场是不属于品德范围的，在那边品德底子不存在，正因它有自我的游戏法则。

民主仿佛也是如此。

好处在这里赤|裸裸地显现了出来，这无关乎品德。

从这一点看起来，你没法指责泰国王室的行动和挑选。

这让杜邦想起了一句戏言：统统站在品德制高点上的人，都是地痞。

杜邦在说这句话的时候，满嘴都是苦涩，有的时候，先进的轨制并不能带来先进的品德，这就是残暴的究竟。越是靠近好处的核心，越是阔别品德，这真是一件哀思的事。可杜邦又非常地清楚，人类要想一步步地向宿世长，这也是必经之路。你不能因为前路的泥泞，就畏缩不前。有的时候，杜邦真的感觉，本身是吃饱了撑的，人类向不向宿世长，和本身有一毛钱的干系吗？本身只是一个凡人，不是上帝，这么有分量的担子，还是交给那些巨大的人吧。但一旦杜邦沉着下来，杜邦就晓得，为甚么世人老是说，屁股决定脑袋了。

索罗斯引爆的97亚洲金融风暴，看起来仿佛飓风残虐，留下一地废墟，这都是媒体上的鼓吹。当然，人们都在不竭地哀叹，哀叹泰国被打劫了。杜邦对于这类哀叹，感觉很惊奇，你如果说你是本钱家，这个时候哀叹不已，也是有情可原，毕竟跟着泰铢的大幅度贬值，你的财产也缩水了嘛。但是，你如果浅显老百姓，你跟着哀叹甚么？

掳掠富人，固然在法律上是一种罪恶，但在道义上，却让人有一种莫大的快感，再说，索罗斯的这类掳掠行动，在究竟上，缩小了泰国的贫富差异，和缓了社会的冲突，这对于泰国王室的统治，真的是一剂良药。

本相仿佛很残暴，民主不是为了群众，民主只是为了本钱家的好处。群众可为为了吃饱肚子，无所谓民主和独裁，但本钱家很清楚，要想保住本身的财产，那就必须民主，只要民主，才气够操纵法律来庇护本身的财产。

杜邦越看越感觉希奇，偶然候，一件事情的吵嘴，真的不能从大要上来判定。截肢偶然候很痛苦，但为了保命，也不得不如此。这场金融风暴，给泰国带来的不但仅只要伤害，相反，跟着泰铢的贬值，群众的人为实在是增加了，泰国的产业产品更有合作力了，这还真是不破不立。当然，有不利的，这些人就是本钱家，本来泰铢很值钱，但现在泰铢现在大幅度贬值，本钱家手中的资产也跟着大幅度的贬值了，这真是一种哀思。

一小我一旦超出了大多数人，也就超出了世俗的限定，这个时候，你的寻求也会窜改。毕竟，没有人情愿真正地混吃等死，只要你对生命另有一丝尊敬，你就总会站在本身的位置上，来思虑你的代价，这是来自你基因中的欲望。

杜邦的话让米娅非常地不解，好人如何能鞭策天下呢？

米娅给出的答案并没有让杜邦不测，公然如此，金融风暴不是经济危急，经济危急是产品多余，而金融风暴的本质则是货币发行量跟不上市场的需求。说白了，就是群众的福利跟不上经济的生长所产生的冲突，这实在是一次市场自我的调剂，就算没有索罗斯，这类环境也必定会产生。【ㄨ】只不过索罗斯的到来，赤|裸裸地将泰国的本钱家给打劫了一遍，这对于泰国的子虚市场繁华，是一次严峻的打击。